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第729章 礼部孝道（第2页）

自然之道，要求生命的延续。年老犹如落叶一般，随秋风而去。所以尽管儒家历来大力鼓吹孝道，但老百姓还是很现实，不孝的远远超过孝顺的。

士大夫不愁吃喝，他们的优越生活，通过暴力维持，全靠底层在支撑。所以他们提倡孝道，一是为了感情需求，二是为了控制。

天伦之乐，谁都想要。所以物质条件充足的情况下，精神追求是必然结果。

人不为己天诛地灭，每个人都是自私的，包括父母在内。尤其是处于权力漩涡的皇家，父子相残的事情，枚不胜举。最高层如此，上行下效，底层更是如此。

父为子纲，通过孝道强化，使父辈处于绝对的权威位置，从而保住自己的利益和地位。所以华夏世界，掌控资源的，往往是老人。

自然规律，老人精力将竭，时日不多，所以更加的保守。所以由老人控制的世界，更加的保守混乱。以最高层为例，齐桓公、汉武帝、唐玄宗等等，凡是在位超过三十年的，后期都会出现重大决策失误，导致邦国混乱。

所以孝道是上一辈，对下一辈以及利益地位的保护手段，历来备受掌控者青睐。

华夏丁忧三年，白吃白喝，白白浪费三年宝贵的时间和精力。而西洋人没有孝道，所以他们利用三年时间，开拓进取，不断地进步。所以时间和精力的利用效率更高，西洋人仅用两百年的时间，就完成了对华夏两千年的超越。

所以孝道，华夏文明所谓的精髓，是对时间和精力的浪费，白白挥霍壮年人宝贵的人生，严重违背自然之道。

康熙连连震撼：“太不可思议，太不可思议了！”

“摩西先生所言，可谓是句句见血。华夏文明追求的精神文明，尽是些违背自然的虚伪，清国如果照此下去，如何是好？”

路德威话锋一转，“可是，满洲人虽然信封萨满教，但人数太少。天下汉人，早已对孝道刻骨铭心。摩西先生要推翻孝道，诛天下人之心，这也太不可思议了吧？”

一下子把孝道给踢了，天下感情上受不了。一旦措施过激，将会引起天下思想震动，仅凭几十万满洲人，难以控制局面。

所以能不能废除孝道，关键就在于能不能找到合适的感情缓冲。

先秦时代，诸侯混战，稍不留神，就是身死国灭，所以孝道这种浪费时间和精力的观念，难以形成规模。

西洋世界，和诸侯混战很像，各国互不相属。比如当代霸主荷兰，稍不留神，就可能被英吉利取代。所以也没有人去提倡孝道。

前辈和后辈之间，感情的维系，在于生命的传承。西洋世界，把此归功于上帝。传承生命，是上帝赋予人的职责。所以西方世界，一旦成人，感情往往寄托上帝，把父母撇开，身无包袱独立生活，时间和精力更为有效地利用，更为符合自然规律。

同时失去子女的父母，也把感情寄托于上帝，并不会崩溃。

所以西洋世界经过千年发展，前辈与后辈之间，以上帝为感情缓冲，有效地避免了浪费时间精力的孝道。

诸侯混战，各国都需要有效利用国民有限的时间和精力。所以西洋世界，亲情维系方式，是人文环境促成的结果。如果秦始皇没有统一天下，春秋无义战持续如今，浪费时间精力的孝道，也不会大行其道。

和华夏同属东亚的东洋，虽然有天皇名义统一，但各个藩邦战乱不断，需要把藩民有限的时间精力有效利用。所以东洋也没有孝道，父母年老之后，就会被背进深山，自生自灭，连个感情慰藉也没有，更加的残酷无情。

唐代以前的大秦景教，大元中国时期的十字教，先后中断。所以上帝属于外来文化，在华夏一直水土不服。

道教土生土长，有广泛的信仰基础。通过道教作为感情缓冲，架空前辈与后辈之间的感情联系，取得和上帝同样的作用，无疑是一个不错的办法。

康熙有些疑惑：“老师，为什么不选择佛教？”

曹继武叹了口气：“佛教也属于外来文化，和华夏玄学结合，逐渐本土化。佛家思想主要寄托来世，什么都不干，饭不少吃，靠诵经打坐，就能获得来世极乐，纯属妄想。”

所以佛系严重消耗人力物力财力，浪费宝贵的时间和精力。邦国迫切需要人力之时，就会出现灭佛，所以有了三武一宗。

盛世之时，经过休养生息，人口暴增，人力大量剩余，如果不能合理利用，就会发生暴乱。统治阶层为了安置多余人力，保住自己的利益，泯灭斗争，以及满足自己精神幻想，佛系往往大行其道。

西方世界，常年征战，根本没有多余人力。所以佛系这种浪费人力的宗教，根本就就传不过去。只有华夏这种人力大量剩余的地方，才会兴盛。

如今佛教在起源之地——印度，早已绝迹，南洋也被阿拉伯侵占，整个远东，也只有华夏，以及几乎与世隔绝的东洋，大行其道。

清国如今刚刚定鼎，虽然依然有人力剩余，但目前需要充分利用民力，生产恢复，充实国力，以便和西洋世界参与全球争夺。所以佛教软化思想，不适合宣扬。

路德威有些疑惑：“据我所知，道家玄门，向来只管自己修身养性，清静无为，向来不愿涉世，要让他们来承接感情缓冲，恐怕很难。”

道教的发展，也是多次改革。初期的神仙方士，汉末的太平道和五斗米道，才有了宗教形式。北魏的寇谦之，以及南朝的葛玄、葛洪等人，都对道教进行过改革。如今流行的教派，当属全真教和正一教，以及其他流派的天师教。

治世入山修行，乱世下山济民。当今天下崩摧之时，金丝道人、推云道人、青石道人、孙膑子道长等等玄门高人，纷纷出山安民济世。

曹继武早已作了铺垫，以全真教青石道人为首，以京西白云观为中心，进行道教改革。

目前清国百废待兴，需要去伪存真，避虚务实，像孝道这种浪费时间精力的传统，能割除自然更好。在路德威的支持下，康熙最终准了曹继武的计划。

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