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值得一提的是,白虎观会议最后负责总结归纳的秘书是班固。
两派人积怨已久,一直吵来吵去。
袁绍前些年的时候,还听说今文经学派的《公羊》学大师何休写了几本书,分别名为:
《公羊墨守(公羊才是正统)》、《左氏膏肓(学左传的人都有病,这本是病历)》、《榖梁废疾(看榖梁传的人都是残废)》
而古文经学派的郑玄也坐不住了,立马针对何休的三本书也各自写了三本书,挨个喷了回去,就连书名也是取自何休那三本书里面的。
之后何休又在大汉文坛(微博小红薯贴吧)发了六百多条帖子开喷,古文经学派的人从其中找了六十几条帖子回喷,
两边你来我往,好不快活。
而作为四世三公的袁家,自然是今文经学派的人。
他们家传的是五经之一,易经里面的孟氏易。
所以台下的众位士人听到袁绍要开启今古文辩论的全面战线时,他们起初是惊愕,紧接着摩拳擦掌,甚至有的人已经撸起了袖子,等会儿准备大展身手。
在这种群英荟萃的地方,不管喷赢喷输,只要输的不难看,露脸了,基本名望都会有些许的提高。
如果喷的精彩,被各自学派的大佬看上了,说不定以后一飞冲天也不是不可能。
他们已经开始互相打量,甚至有的人已经悄悄挪动了座位,今文经学者坐到了袁绍那一侧,而古文经学者则坐到了对面的位置。
只待袁绍一声令下。
可是,袁绍的话还没有说完。
他见到场下这乱糟糟的场景,于是提高了音量,大声喊道:“安静!”
待到所有人的目光再次汇聚到他的身上时,他才缓缓开口,开始介绍起了这次文会的规则,“本次辩论的主题,将由抓阄决定,每日从巳时开始到酉时结束......”
这里,他耍了个小心眼。
之所以没有规定具体辩论经学的顺序,是因为今文经和古文经学里面,六经排列顺序不同。
今文经为《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》。
古文经为《易》、《书》、《诗》、《礼》、《乐》、《春秋》。
如果排列顺序,导致哪一派的学者不满意,将输归咎于他的顺序,他可就躺枪了。
于是,交给天意是最好的安排。
听到袁绍的话,两边的士人也在心里默默点头,正该如此。
“我宣布,本次文会正式开始!”
随着袁绍话音的落下,这场熹平年间,规模最大、专属于年轻人的辩经会议正式拉开了帷幕。
(新书求收藏,求追读,跪谢!!!也许就差您一人,呜呜)
......
【q:对于坑儒,坑的里面有没有儒生?】
【a:司马迁所著的《史记》中,从未提起过“坑儒”二字。
司马迁距离坑儒发生的时间,最远不过120多年。120年的时间跨度,是什麽概念?
就相当于2012年到1896年(清光绪年间)的跨度。
司马迁从十多岁起,就开始遍游中国,二十三岁的时候,其父司马谈去世,司马迁就已经接任其父的职务,担任太史令了。
如果从司马迁20岁开始算起(-147年),距离坑儒(-212年)的时间跨度,不过65年而已。
即相当于2011年往前推65年(相当于中华民国时期的1946年)。
在这样一个狭小的时间跨度之内,以司马迁的学识和所处高层的地位,这样大的事件,不可能不清楚。】
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