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朱熹被赵桓问得有点不知所措,他能听出官家似乎有问罪之意,天可怜见,他还不到二十岁,此前一直读书,断然没有胡言乱语过。
官家怎么会对他有偏见?
而且这两句话,也,也的确有出处啊!
“启奏官家,这,这话虽然是程子之言,草民却是不敢苟同!”
赵桓眉头挑了挑,追问道:“为什么?”
“回官家的话,妇人替丈夫守节,自然是应该的,礼法如此,可落到每个人身上,也未必然,不可墨守成规,食古不化。”
赵桓的思忖之色,更加深重,略沉吟之后,“你觉得儒家纲常如何?”
“这个……纲常之于天下,不拘学者,便是普通百姓,也该努力修行,以求诸般行事,符合纲常。然则世间万般情形,未必尽数归于纲常之说,草民……草民以为在纲常之下,还有一套东西。”
赵桓随口道:“可是国法?”
朱熹昂起头,认真道:“官家圣明!”
“你怎么猜到的?”
“回官家的话,自从衍圣公修书以来,吕相公修法,赵相公颁布朝廷新规……只需要多读读邸报,自然能悟出官家的心意。”
赵桓沉吟了少许,竟然站起身,笑呵呵走到了朱熹面前,把他给拉起来了。
面对官家赞许的目光,朱熹竟然有些惭愧,忍不住低下了头。
赵桓的笑容却是更加明显。
其实他曾经也一直以为是朱熹说的饿死事小,失节事大……可这些年翻阅了种种书籍,听着身边的儒臣讲解,赵桓已经知道,这是程颐所说的。
而且仔细研究程颢的原意,也不是要束缚妇女,禁锢女性。
有人问程颢,是不是寡妇不可以再嫁,程颢说然,他认为男人主动娶寡妇,在男人这一边,算是失节。寡妇主动嫁人,也是失节。他是各打五十大板,男女都有错。
然后继续询问,如果寡妇无依无靠,活不下去,能不能改嫁?
程颢这才说唯恐日后会有人说闲话,所以还是饿死事小,失节事大。
光看程颢的这番话,也不能说这位程先生就对妇人改嫁恶意满满。
那再看朱熹呢,有人拿这事问朱熹,朱熹回答说:自世俗观之,诚为迂阔。然自知经识理君子观之,当有以知其不可易也。
朱熹也说得很明白,放在俗世之上,跟普通百姓讲饿死事小,着实迂腐。
但是对于研究经学的儒者来说,应该明白将道德节操看得比什么都重要,胜过生命,是理所当然的事情。
其实真正瞧瞧朱熹说了什么,多半会替他感到委屈,有些屎盆子是真的不该扣在他的头上。
朱熹和孔夫子有点类似,都是挺开明豁达,通情达理的两个小老头。
只不过当他们的学问成为显学之后,就变了味道。
人们不会研究他们到底说了什么,只是将他们的话语断章取义,弄成一个标题党。
饿死事小,失节事大。
不管怎么样,就是要守妇道,不许改嫁。
不服气吗?
这可是朱子说的。
相比起复杂的学问本身,这样简单明了,更容易传播执行,也更乐于被一些手握宗法大权的士绅地主接受,成为了他们作威作福的理论来源。
很冤枉吗?
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