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第174章 174回精诚心证四念处回头路忆奈何桥（第1页）

梅振衣的话无疑给兴奋的守望浇了一瓢凉水，守望却没有失望之色，反而笑着道：“世间有佛法，悟缘觉乘可渡苦海彼岸，奈何渊乃试炼之地，过奈何渊如渡苦海。如声闻佛法悟觉缘乘境界，可来此历苦海以求证果位。人非守望渡，乃佛法所渡。”

梅振衣：“过不去的终究过不去，葬身泥沼中的人何止上万？”

守望：“本就在轮回中，入奈何渊，又入轮回去。”

梅振衣摇了摇头：“守望大师，你知道为什么来这里的人越来越少了吗？比如我，不是为了试炼苦海，仅仅是为了来此采药。若修为不到，师父也不会让弟子来，若修为已到，也不必特意来此。”

守望的表情像个孩子似的，既认真又天真，点头道：“你讲的道理我都明白，如今已不比当初鸿蒙之时众修士行游四方俯仰天地而自悟大道，世间已有各种修行传承，不必借此有形之奈何渊印证。……我当初的宏愿如今已成一种执念，但是你终于来了，我宏愿已满执念已消，谢谢！”

梅振衣起身道：“大师有何谢于我？无论如何，我应该谢你才对！是你开辟了奈何渊，这确是我的历劫机缘、前尘洗炼之渊。”

守望眨了眨眼睛道：“你说来采药，龙空山上有什么药啊？”

梅振衣：“千年夜明砂。”

守望摸了摸光脑袋：“这是什么东西？我在龙空山这么多年也没听说过。”

梅振衣：“你不要笑话，所谓夜明砂，就是蝙蝠的粪便，而千年夜明砂，是白蝙蝠的粪便在岩洞中堆积千年后砂化的结晶。”

守望瞪圆了眼睛：“原来是这种东西，真难以想像！你不仅要过奈何渊，还要回去，不仅回去，还要往蝙蝠洞里钻。来到我面前的万人当中，也只有你一个！”

梅振衣：“我并非为历苦海而来，只是为采药而来，如果灵药在苦海中，那就入苦海去采。没有人进洞并不奇怪，但你说没有人回头，难道走过奈何渊的人都不回去吗？”

守望反问道：“假如不是为了采药，你愿意再走一遍吗？”

梅振衣：“我当然不愿，走过来是历炼，再回头走就是自惹不痛快了，但这里还有别的路吗？”

守望一指四周与山顶：“到处都是路，十妖王盘居龙空山也就是近三百多年的事，除此之外，还有一条路在山顶上。只要你能登上毒舌岭巅峰，站在舌尖上就会引来天刑砺雷，历天刑可入西天佛国灵山净土。”

梅振衣一耸肩：“说来说去，还是没有别的路，无论如何我也要去采药，然后原路走出奈何渊，我的道侣还在那一边等我。……多谢大师的指点，在下告辞了。”

守望站起来一把拦住他道：“别着急走啊，你能过得了奈何渊未必进得了蝙蝠洞，就这样往里闯，能有一万只白蝙蝠把你哄出来，法力再强你能斗得过万只异兽吗？你刚刚劫尽苦海，且在此调息修养，待到黄昏时神气完足，白蝙蝠已出洞，你再进去偷那……呵呵呵，那千年夜明砂。”

梅振衣：“大师说的对，我有些莽撞了，多谢您提醒！”

守望呵呵笑个不停：“跑到那里面去挖坑，滋味可是相当不好受，见面就是有缘，你先坐下，我给你讲一讲佛门‘四念处’心法，也许对你能有用。”他连招呼都不打就给梅振衣发来一道神念，包含种种玄妙，梅振衣只得定坐闻法。

传法完毕后，守望笑道：“你先歇着吧，我一千六百三十八年没合眼，正想大睡十天十夜，等睡醒后也该离去了。”

梅振衣在幻法寺前静坐调息，黄昏时山中传来铺天盖地的嗡嗡之声，他睁眼看去，奈何渊里飞出了黑压压一片白蝙蝠，将前方整个天空都遮住了，数量只怕不下几十万只。他暗暗咋舌，还好没有直接往蝙蝠洞里乱闯，否则惊动了洞中的那么多白蝙蝠，只怕还没等进去，就被上万只翅膀一起卷出来了。

再看守望和尚已经靠在门框上睡着了，怀抱着金瓶梅发出阵阵鼾声，小脸红扑扑的嘴角还流下了一丝口水。梅振衣向他行了一礼，退后，转身，再度走入了奈何渊。

第二次来到奈何渊，梅振衣忽然想起了穿越前听过的民间传说，据说人死了到阴间，黄泉路上有座奈何桥，站在桥上能回望自己的一生，过桥之后就将再入轮回。这奈何渊的名字起的真有趣，能走过去则成就地仙神识不灭，走不过去的话这里还真就成了奈何桥。

能走过去的人自然不会愿意再来一遍，就算不怕，也不会给自己找罪受，除了梅振衣这种不得不回头的人。奈何渊中的感受不必再多说，他走到峡谷中央，找了一个最大的山洞钻了进去，初入洞口时有三丈多高，越往里走越狭窄，渐渐的就只有一丈方圆。

不时有白蝙蝠扑扇着翅膀飞过，偶尔被惊动向他发起攻击，梅振衣小心翼翼施展护身之法，以妖王扣护住周身，并不还击以免引起更大的联锁反应，就这样硬着头皮往里走。大约走了百丈之远，眼前豁然开朗，走入一个巨大的山腹溶洞中。

此溶洞之大，在黑暗中几乎一眼望不到尽头，百丈高的顶端挂着密密麻麻的白蝙蝠，刚才已经飞出去那么多了，洞中竟然还有不少。靠近他的这一面洞壁上，除了他进来的这个入口之外，还有许多大大小小的孔隙，看样子都与外面的奈何渊相通。

这里本应该是完全黑暗的世界，但溶洞的地面上却有星星点点的暗红色微弱光芒，借着这些光芒，勉强能够看清洞顶上垂下的钟乳石以及地上伸出的根根石笋，梅振衣尽量不用神识去窥探周围，以免惊动洞顶上栖息的白蝙蝠。

那红色的微弱光芒就是白蝙蝠的粪便发出来的，这么多白蝙蝠在此栖息千余年，大量粪便堆积在溶洞的地面上，也不知积了多厚。地面上不仅有粪便，还有白蝙蝠的尸骨，历年来因为各种原因死亡的白蝙蝠从洞顶上落下，留下无数的尸体。

溶洞内阴暗湿热，气息发出令人作呕。尽管梅振衣断绝了外息，以妖王扣护身什么都沾不上，但感觉也太恶心了，如果不是为了采药，他绝对不会愿意来。

悄然潜行来到溶洞中一片相对开阔的地方，无声无息的拔出紫电剑开始挖坑，有地仙修为的堂堂高人，竟然偷偷摸摸在尸骨堆上挖粪坑。白蝙蝠的粪便下面也混杂着历年的尸骨，有的已经完全腐化，有的变成了一堆枯白的骨头发出点点磷光，还有的因为埋藏较深变成了一具具干尸。

就算曾行走江湖云游万里，梅振衣也没经历过这种场面。这时他才彻底明白守望和尚为什么要传授佛门“四念处”心法。所谓四念处指的是身念处、受念处、心念处、法念处，具体的法门是观身不净、观受是苦、观心无常、观法无我，心法的要诀首先在于一个“观”字。

要入这种观境，凭空想像很难，必须要寻找各种特殊的机缘，而梅振衣不需刻意去寻找，他已经在蝙蝠粪与尸骨当中挖坑了，眼前所见就是不净之观。

梅振衣刚刚走过奈何渊，身心经过彻底的洗炼，印证一个灵台清晰的“我”，达到神识不灭的境界。转眼间守望传了他一种心法，从观身不净到观法无我，又要他达到无垢无净、无我无别的状态，能够心境如常的把这个坑挖下去，直至找到他想要的千年夜明砂。

所行便是所愿——这是梅振衣的修行所追求的心境，但在此刻的环境下，他很难做到“愿为”，只是“不得不为”，一动念即自损心境。

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