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第一百一十四章 修习正法走正道的征兆（第1页）

有个时候，佛陀住在舍卫城的祇树林给孤独园，有一天，佛陀对出家弟子们说：“比丘们（出家人），黎明的时候，天空会逐渐变亮，这是太阳升起的先兆、征兆。同样的，比丘们，与善良的人、好人在一起，与善人、好人做朋友，是修习八正道的先兆、征兆（八正道解释，见第一百一十三章）。

比丘们，当世间人或众生与善人、好人在一起的时候，当世间人或众生与善人、好人做朋友的时候，就能够预见、预料，这些世间人或众生必将修习八正道，他们必将经常修习八正道。

比丘们，为什么与善人、好人在一起会修习八正道呢？为什么与善人、好人做好朋友会经常修习八正道呢？比丘们，因为与善人、好人在一起的时候，就会被这些善人、好人的善行、善言、善念影响、熏陶而去做善事，因为当与善人、好人做好朋友的时候，一旦自己有什么恶行、恶言出现，善人、好人就会提醒、劝解自己不要去做这些恶行，不要去说这些恶言，这样就能熄灭、平息、灭尽自己内心生起的恶念，不再去做恶事。这样就相当于静坐禅修的修行一样（禅修解释，见第一百零九章），让内心不胡思乱想，不混乱，不散乱，安住在清净安宁的境界之中；这样也相当于止与观的修行方法，什么是止与观的修行方法呢？就是先将内心集中专注在单个、纯一不会生起贪欲、渴爱的念想之中，比如将内心集中专注在数呼吸的单一念想上，或者将内心集中专注在眨眼睛的单一念想上，或者将内心集中专注在身体某个部位感觉的单一念想上，以此熄灭各种杂念、妄想，不让内心胡思乱想，不让内心混乱、散乱，让内心先安定、平静、寂静，之后观想正法智慧，比如观想：「世间一切的事物随时在变化，无法永远存在，无法永恒保持不变，无法永远拥有；我的物质身体、感受、念想、行为、认识、分别、判断也是随时在变化，无法永远存在，无法永恒保持不变，无法永远拥有的。我的物质身体会生病、衰老、死亡；我的感受、念想、行为、认识、分别、判断会消退、消失。我拥有的物质事物也会破损、衰败、灭亡、消失，我也无法永远的拥有物质事物，我也会失去物质事物。

我的眼睛、耳朵、鼻子、舌头、身体、内心随时在变化，无法永远存在，无法永恒保持不变，无法永远拥有，我的眼睛、耳朵、鼻子、舌头、身体、内心会丧失功能，会衰败、坏灭。」以此熄灭、灭尽由执着「我」而生起的烦恼和痛苦。

简单的说就是：先熄灭、停止内心中的各种杂念、妄想，不让内心胡思乱想，不让内心混乱、散乱，让内心安宁、平静、寂静下来，先控制住烦恼和痛苦，不让烦恼和痛苦持续不断的生起，这就是止。内心安宁、平静、寂静下来后，再观想各种解脱的智慧，以此熄灭、除灭已经生起来的烦恼和痛苦，这就是观。最终灭尽一切的烦恼和痛苦，证悟解脱的果位，进入没有烦恼，没有痛苦，没有执着，没有挂念，没有念想的涅槃境界。比丘们，这就是止与观的修行方法。

比丘们，与善人、好人在一起，与善人、好人做好朋友就能熄灭、平息、灭尽贪欲、渴爱、愤怒、无智愚痴、喜怒哀乐、执着、挂念等等烦恼和痛苦，就能圆满的完成正见、正志、正语、正业、正命、正方便、正念、正定，这八种正道的修行，最终进入没有烦恼，没有痛苦，没有执着，没有挂念，没有念想的涅槃清净境界。

比丘们，你们要与善人、好人在一起，你们要与善人、好人做朋友，你们要经常修习八正道，这就是如来今天对你们的教导。”

佛陀说法后，听法的出家弟子们都再次的顶礼佛陀，随喜赞叹佛陀说法的无量功德，他们都按着佛陀所说的法去修行。

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