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分卷21（第4页）

他嗤笑一声，透着对弗利斯的鄙夷，钱多就是喜欢烧。所以，这琵琶也是遗音雅社的乐器？

也许是。

钟应不敢完全肯定，但他认真的说道，即使是遗音雅社的木兰琵琶，恐怕郑婉清女士也没想过能够拍出这么高的价格。

沈先生曾说，楚家琵琶众多，珍贵的唐代琵琶至少有六把。木兰琵琶作为素净紫檀木乐器，很平凡、很普通，唯独它的雌雄双蕊源自《木兰辞》主题，又雕刻了木兰花，楚先生才将它们带进了遗音雅社，与夫人郑婉清一起，为重谱乐府诗出力。

乐器本身的价值不可考。

但是木兰琵琶的流失，带着两位优秀的音乐家，消失在历史洪流，就成为了钟应和师父最深的牵挂。

钟应没能去过美国，可师父告诉他，华人互助会至今有楚书铭、郑婉清及女儿楚芝雅的合照。

他们顺利到达了美国，顺利的找回了木兰琵琶，顺利的登上了回家的邮轮

但他们没能顺利回家。

钟应的讲述总是平静。

然而，厉劲秋每一次听，都觉得心跳抽痛，常常与消失多年的音乐家共情。

这么多年，并不是只有我和师父在找这些乐器。

钟应不过十八岁，说出来的故事，绵延了近八十年。

清泠湖商会、清泠湖大学音乐学院、清泠湖音乐协会、美国华人互助会都在一起寻找它们。大家买回来、借回来的琵琶，挂满了音乐学院的乐器室。

钟应手上没有楚郑夫妇的资料，但他每次走进音乐学院的乐器室，都能见到墙上挂满了琵琶。

法国拍卖行的玳瑁轸，意大利私人收藏的玉四品。

他站在那面琵琶墙前，感受到无比的震撼，还有跨越了光阴的惆怅。

因为它们代表着长达数十年的努力，以及背后不肯放弃的身影。

那些他并不认识的前辈们，耗费了金钱、精力，只为了带回琵琶，像是琵琶寄居了楚郑夫妇的亡魂，渴望着魂归故里。

遗音雅社的乐器，就像我们走失的家人，如果我们不找它们，它们可能永远回不了家了。

厉劲秋看着钟应，像看到了许多人。

他仿佛也见到了满墙相似的木兰雕花琵琶，终于知道，钟应为什么会如此执着于十弦雅韵。

因为那张藏在贝卢手上的古琴，可能是他唯一能够确定踪迹的乐器。

遗音雅社其他乐器，就跟这琵琶似的，沧海一粟，大海捞针。

所以你的曲子里，不止是纪念死难者，也在纪念战争中消失的人。

厉劲秋感受到的那份希望，更加具体，无论是战争中流失的遗音雅社乐器，还是毛特豪森死去苦难者，你都期望着自己能够在一切还没发生的时候，拯救他们。

钟应笑着看他，终于体会到藏在音乐里思绪，被人完全了解的快乐。

因为我们遭遇过相同的灾难，任何一个遭过难的人，都不会愿意见到历史重蹈覆辙。

厉劲秋知道他说什么。

中国近代历史的屠杀、战乱，将一片乐土烧灼得千疮百孔。

他翻开那段时间的历史书，都能感受到沉重浓郁的血腥，以及文明社会永远无法理解的残酷残忍。

中国人和犹太人不同，有着强烈的国家情绪，认定了自己扎根的土地。

可他们依然同情这样流浪的民族，遭受的折磨与苦难，也同样感受到了弱者备受欺压，等待死亡的绝望。

厉劲秋捋了捋额发，顿时觉得自己并不了解奥地利。

作为一个音乐之都、艺术殿堂之外，他甚至不知道毛特豪森集中营在哪里，更不知道纪念碑在哪里。

忽然觉得我接下维也纳之春的邀请草率了。

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