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第686章 俗家弟子（第1页）

定安面前的中年人，三十多岁的年纪，一脸的络腮胡子，虽然肚子不小，但是能够看得出原本的身体十分健硕，是个练家子，不过似乎是多年不曾锻炼了，就剩点老底子撑着。

这个人正是少林寺俗家弟子苏文广，当年苏文广体弱多病，而苏文广的祖母崇信佛教，所以苏文广的父亲就把苏文广送到了少林寺，当了一个俗家弟子，算是慧字辈的，一直到二十岁，苏文广才下山回家继承家业，现在苏文广已经成了苏家的家主，而且在少林寺的帮衬下和他少林寺俗家弟子的名头支撑下，苏家的生意越来越大。

所以这回少林寺决定在这无锡县召开武林大会，苏文广二话不说，就把家里不住的宅子贡献出来了，而且少林寺众人的食宿他也都包了。

这也正是少林寺想看到的。

俗家弟子就是指因信仰佛教而皈依佛教少林宗派禅师为师来学习少林之武术、中医、佛学等禅宗文化的佛教信徒。那些礼拜少林宗派禅师出家的僧人则不能称为少林俗家弟子。

据传少林寺俗家弟子初创于大唐，由于嵩山少林寺十三棍僧救唐王立下汗马功劳，所以在李世民称帝后，为了报答少林寺救命之恩，从而对少林寺大力扶持，并传旨河南嵩山少林寺院招收僧兵为国家培养将士，天下习武者涌集河南少林寺，因他们习武目的不同，少林寺把佛门弟子者分为：

第一，佛家弟子：皈依三宝，一心向善，落发为僧，看破红尘，普度众生，即出家弟子，严守寺内清规戒律，不得违反！

第二，俗家弟子：皈依三宝，一心向善，带发修行，不必四大皆空，即不出家的弟子。故留发者为少林俗家弟子，在寺修行时享受同等待遇及遵守同等清规戒律！

其实这也是没办法的事情，因为佛家虽然势力庞大，发展速度快，但是那都是在某些特定的年代，而且弄不好还会出现“三武一宗”这样的大型灭佛现场，那样一来，佛家经常就会受到重创。

所以为了避免这样的情况出现，也是为了扩大影响力，所以佛家才有俗家弟子这一套，也算是借鉴了火居道士的路子。

这样一来，大量人手涌入少林，等到几年之后出去就是一个个的合格的少林文化和佛教文化传播者，然后这些人互相之间多有联系，很快就能交织出来一张巨大的利益网，可以说少林寺这是走了一步好棋。

面对定安的夸奖，苏文广显得很含蓄，说道：“师伯言重了，文广虽然不在少林寺内修行，但是少林寺给予我的恩惠文广会记住一辈子的，这些钱财不过是身外之物，算不得什么，比起少林寺对我的教导，不足万一。”

“哎！文广，话不能这么说，寺里培养你那是因为你与我佛有缘，并非是图你回报寺里，再说了你每年往寺里捐一万两香油钱，已经是把该还的都还了，寺里对你即使有再大的恩情，也用不着你这样用全部家当来报答，这对你很不好，万一那些弯门邪道记恨与你可怎么办，这样吧，等此间事了，我在你府上再住上三个月，防止宵小之徒前来报复。”定安说道。

“多谢师伯，有师伯这句话我就放心了，至于这些俗事，师伯不必放在心上，都交给师侄就行。”苏文广听了定安这句话，当下十分开心，这样的举动明显是在赌，赌少林寺对自己的重视，对俗家弟子的看重，毕竟这是对双方都有好处的事情。

（未完待续）

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