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第三百七十五章（第1页）

肖梦莹带头鼓掌说：“加油！期待！——”

允允朝我挤挤眼睛说：“铭铭！我看好你喔！——”

琳琳没说话，我转脸看她，她正好也在看我，彼此的目光轻轻一触，各自弹开——

我拿着麦克风走到前面去，侧身站着，我右边是液晶显示屏，我左边是沙发上在座的四位大美女——

Coco扬手摇着包厢里那种为歌者鼓劲的叮当作响的道具，冲我兴奋地叫道：“铭铭！今天这里滨海的四大美女可都到齐了喔！你可以对着其中一位唱出你心中的经典情歌哟！——”

我用力摸了下鼻子，Coco说这里在座的是滨海城四大美女，我不反对，但是，这里在座的，恐怕除了琳琳，谁也听不懂《敖包相会》的真实含义——

我记得在黑龙山狩猎场那次，我记得跟琳琳同窝一个睡袋的那个山林不眠的雨夜里，我对琳琳解说了这首经典老情歌——

什么是敖包？恐怕没几个人知道了——

敖包最早本是用作道路或界域的标志，后来演变成为祭祀山神和路神的地方，和汉族的土地庙大概差不多。敖包一般是堆石成台，沙漠中则用柳条堆成。牧民们每年在六七月间祭敖包，仪式结束后，举行传统的赛马、射箭、摔跤、唱歌、跳舞等娱乐活动——

所谓敖包相会，就是指姑娘和小伙子则借此机会躲进草丛里，谈情说爱，互诉衷情，这就是敖包相会。

如果排除敖包的宗教、象征意义，按着人类在初民时代的生存需求考虑，敖包在北方草原产生的最根本原因能是什么呢？许多学者认为，它的初始意义，便是路标。它是人们为了在茫茫草原上辨方向、求生存而动用的智慧之举。后来，逐渐演化为一种图腾，崇拜它，信仰它，对它许心愿，祈求幸福，这便成为人们在生存之外求发展的愿望，是祖先灵魂回归的圣地………

然而在爱情之路上，我却找不到方向，我迷失在爱里——

一长串悠扬的马头琴声在包房里响彻——

我胸中的情绪在激荡，在翻涌，在飞扬，我对麦克风沉声道：“我唱得不好，请大家多谅解。这首歌献给在座的滨海城四大美女，献给属于TA的人们——”

大家热烈鼓掌，允允和肖梦莹都面带微笑地看着我，还有Coco，她一边吸烟，一遍使劲摇晃着手中叮当作响的道具——

琳琳也看着我，她动人的眼眸在光线幽暗的包厢里，烁烁的，似乎是有泪光在眼中一闪一闪的——

我克制自己不要去看琳琳，可我还是忍不住要看她，我极力稳住自己的情绪，转身面对超大液晶显示屏，稳住自己颤抖的嗓音——

在一长串悠扬的马头琴声之后，我将麦克风送到嘴边，开口唱道：

“十五的月亮升上了天空哪

为什么旁边没有云彩

我等待着美丽的姑娘呀

你为什么还不到来哟嗬………

如果没有天上的雨水呀

海棠花儿不会自己开

只要哥哥我耐心地等待哟

我心上的人儿就会跑过来哟嗬………”

或许是因为我胸中激荡起来的情绪，使得我的嗓音变得感情饱满充沛，因为嗓音有些颤抖，反而使这种使歌声变得更加富有感染力——

在前的停顿处，在座的四位都齐齐地热烈鼓掌——

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