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第一百四十章 佛山沦陷（第1页）

战争还只是进行到第一个年头，大半个神州就已经落入敌手，一时间，整个神州大地上，都被一股绝望的情绪所笼罩着。

无数人已经悲戚绝望到了极点，再战必亡、如果抗战，必会作阿比西尼亚一类的话语四处传播，好像亡国灭种，就在眼前。

但一道光穿透了阴霾。

论持久战发表了。

淞沪会战之后，上海沦陷，徐重光虽然可以选择与武士会一起死战伤害，绝不撤退。

但他没有这么做，而是选择了将中华武士会总部迁往南方的广州，便能够继续打出旗号，收拢南下的拳师，组织抗敌。

当论持久战的文章发表之后，徐重光第一时间就让燕子门的兄弟，在敌后到处张贴，以鼓舞士气，激励斗志，一扫往日绝望悲观之气氛。

这篇文章不怕你们日本人看到，就怕你们日本人看不到，

这是史上最大的阳谋，明明白白地告诉世人与日本人，想要灭亡中华那是痴心妄想，并且告诉全世界，我们将要采取何种措施同日本抗争。

但日本人并不在乎。

他们自认为这是一场圣战。

日本是一个极其虔诚的佛教国家，佛教在日本也是非常强大的一股力量。

因此，他们甚至认为，这场战争是一场“弘扬佛教的圣战”，宣称“日本是佛教正法源头”，要以“一乘妙法统一亚洲、统一世界。”，并且要求中华佛教徒“保教不保国”。

凡是为他们效力的佛教徒，就可免于杀戮，但凡是拒绝为他们效力的佛教徒，就要用残酷的屠杀杀鸡儆猴。

在上海的时候，当地僧侣组成了僧侣救援队，救助伤员，而会拳脚功夫，则是加入中华武士会，上前线杀敌。

于是等到上海沦陷后，日军就对各个寺庙展开血腥的屠杀，其中下手最恨的，恰恰就是那些穿着军衣的日本佛教徒，他们杀起僧侣来从不手软，对尼姑的侮辱更是数不胜数。

然而即便如此，没有武力的佛教界仍然毫不畏惧敌人的屠刀，他们也要组织武装力量，上马杀贼，下马学佛，号召僧侣以菩萨大悲大无畏之神力杀敌护国，让教徒们放下法器，举起屠刀，以杀止杀，唯有降魔方能成佛，而日寇即魔。

这其中尤以五台山最为出众，他们身先士卒，上阵杀敌。

而拥有一支僧兵以千计，还有几百条枪，又是大地主，可以说是有人有枪还有粮的禅门正宗却完全无动于衷。

皮将军正是因为看到各地佛教僧侣组织武装从军的盛况，才会认为天下禅门正宗的少林寺一定会像各地寺庙一样，故而信心满满的只带了二个警卫上山进行动员，结果就是，差点被那群和尚杀了送日本人领赏钱。

上海沦陷之后，就是南京，南京沦陷之后，日军进行了长达六周的有组织、有计划、有预谋的大屠杀等血腥暴行，三十万冤魂就此飘荡在南京城的上空。

也正是从那一刻起，神州上的每一个人都不能坐视不理，漠视这场战争，一时间，群情激奋，全国愤然。

正如义和团运动之后的那句：无论欧美日本各国，皆无此脑力与兵力可以统治此天下生灵四分之一，故瓜分一事，实为下策。

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