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第120章（第1页）

对别人来说很是麻烦的手工活计，在拉恩手里却变得简单得根本不是问题。自小就只能靠手工活计，为自己赚取一些食物的拉恩，手工技艺上的领悟能力和模仿能力，是其他土著所无法比拟的。

前些时，拉恩向周吉平学会了编草鞋，不过达蒙第一个奸商梦想并未变成现实。部落东迁，接着又又分成两部分，达蒙大部分人都去了恩格洛山，部民们根本来不及了解草鞋到底是怎么回事。没有需求哪来的市场，现在拉恩也只做了不到十双草鞋而已，而且也仅是那些经常出去放牧的部民才需要——旱季的土地实在太热了，有双草鞋的确不太一样。

拉恩做的草鞋周吉平也仔细看过，做工精细，质量上成，应该说做得非常不错。但达蒙人打赤脚已经是多年的习惯了，草鞋的优势还需要人们进一步认识，所以说这个市场还有待培育，拉恩指着打草鞋混吃喝的日子，恐怕还为期尚远。

东方不亮，西方亮。虽然草鞋推广暂时不利，可拉恩这块金子已经开始闪光了。且不说拉恩和周吉平的关系比较近，算是相识在微末。就是近来，部落和许多事情也少不了拉恩出力。超常的手工技术和一定的逻辑思维能力，让拉恩在陷井的制作上很有优势。现在他已经是除周吉平外，达蒙唯一的陷井制作方面的专家。

在达蒙，能力和地位是成正比的。哪怕传统的观点认为手工算是贱业，但在目前这个由周吉平主导的部落里，拉恩的地位已经得到了明显的提高。虽然人们还是称他喂（拉恩），但言语之间已多了几分恭敬。毕竟除了周吉平只有在拉恩的指导下，才能制作完善的陷井，而达蒙现在正是靠这些陷井的护佑才得以平安的。

现在的拉恩很忙，除了要带人修复一些在战斗中损坏的陷井外，周吉平又交给了他一项新的任务——制作足够多的项链，也就是标明自由军战士赢得红点的标志牌。

眼下的自由军人数，已经达到一百六十多人，完全一个四四制连队的规模。而周吉平手里的达蒙战士，却只有一个加强排的人数。尤其这些自由军战士有一部分还是有家属的，这种男女比例严重失调的部落结构，在鬣狗部落那种侵略性思想指导下，还可以勉强保持平衡，一旦回归正常部落，要如何管理就是个大问题了——这也正是周吉平发愁的原因。一旦战俘们出现问题怎么办？出现争斗，哗变……或者更严重些，一些别有用心的人挑唆……

周吉平有点后悔自己今天采取的政策，思忖着是不是应该杀掉一些老牌鬣狗来立威。不知道……没有人告诉他该如何做，更没有人告诉他怎样做才是对，这不是上高中时的选择题，也不是魔鬼训练中的忍耐。也许，一个小小的错误就会铸成大错——现在周吉平才感觉到：原来组建一支军队，尤其是一支构成复杂的军队，是这么的难以取舍。

想到这里，周吉平不由得沉思起来，他努力的回想着，想从自己掌握的历史知识中，找到可以用来参考的例子。在近代中国的历史上，能够把各民族、各行业、各种文化背景、甚至土匪流寇都捏合在一起，打造出一支强军的人只有一位，那就是——毛泽东！

周吉平对这位共和国的缔造者是极为崇敬的！这样一位从未上过军校，甚至连枪都不怎么会打的统帅，带领着一支队伍转战南北，从弱到强，直到建立起新的政权……这无法不让人感到由衷的钦佩。他的军事战略思想，连美国的西点军校都奉为圭臬。

“星星之火，可以燎原”，“论持久战”，“自己动手，丰衣足食”，“农民运动”，“四渡赤水”，“游击战术”，“团结一切可以团结的力量”……一个个名词从周吉平脑海里闪过。作为一个曾经的中国军人，周吉平很快就找到了解决眼下麻烦的参照：“团结一切可以团结的力量”。

第二天，周吉平分别在两个自由军的营地，组织召开了“诉苦”主题会。在共和国的军史上，这可是提高部队凝聚力和团结性的法宝之一。对军史了如执掌的周吉平，给自由军战士们提出了五个问题，分别是：

1.你们为什么恨鬣狗部落？

2.鬣狗部落对你们做了什么？

3.为什么鬣狗部落被人看不起。

4.你们为什么不愿意做鬣狗？

5.怎么做才是真正脱离鬣狗？

这五个问题看似很简单，却可以由浅入深地让以前的鬣狗们通过自己的思考和交流，真正从精神上脱离鬣狗阴影。同时，这五个问题的思考和回答过程，也可以说是一个“洗脑”的过程。一旦自由军战士们真的形成了自己的思想体系，那周吉平的目的就达到了。

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