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第496章 虚君立宪续二(第1页)

朱大典、朱万化父子关于虚君立宪之事,原则上达成了一致,他们计议已定,就开始实施这一雄伟的计划。

首先是朱家的自家人,除了朱万雄在基隆之外,其余的都在开封,于是急电催促朱万雄立即返回开封,同时,朱大典、朱万化共同的召见各位兄弟,详细的说明虚君立宪的决策,陈明利害。

朱万化的兄弟们,在这样的问题上必然是毫无意见,百分之百的支持。其原因就是他们的身份敏感,即便有看法,有意见,也是绝对不能说的!他们心里清楚,在这种问题上说错了话问题就严重了,虽然他们的大哥历来和善,可是事情的严重程度不一般,他们必须要表现出绝对的没有“异心”,没有“野心”,只要不涉及皇权之类的敏感问题,他们还是敢于发表意见的。

其次要说服这出戏的主角——孔胤植,没有他的同意这出戏就无法上演,需要他同意,并且要心甘情愿的同意,不能有丝毫的勉强,用行话说就是:演员必须要入戏,不入戏就可能演砸了。

正好孔胤植在开封,立即把他找来,为了显示郑重,朱家父子,两位国公爷全体出面与衍圣公谈话。

孔胤植得知督军大人的设想后,立马幸福的晕了过去。老孔家的祖坟冒青烟了,天上掉下一顶皇冠砸在自己的头上!管他什么虚君、实君?这可是实实在在的皇位,九五之尊,代代相传,永远不过期!

看着晕晕乎乎的孔胤植,朱万化把他这个皇帝的权责又重复了一遍。

朱万化说道:“衍圣公爷,你可要仔细的权衡,也不必急于答复,安心的在开封住下来,想好了在回复我们。事关天下社稷,暂时还是最高的机密,不能白纸黑字的落于纸上,对于几处要点我再重复一遍,希望你听仔细:

我们的国家需要的是虚君,简单的说就是有皇帝的尊严,没有治理国家的权利,没有军权,没有发布命令的权利,也没有执政的权利。其地位与原来的衍圣公相同,不同的是尊号是皇帝,更是天下民众的精神寄托。

登上皇位之后,你作为皇帝的公开的行动,言论都要得到国家的授权。作为非公开的活动,你具有完全的自由,国家不会干预你的私人生活。当然有了皇帝的显赫地位、尊严,你的日常生活还是有很多的不方便,这些限制相信你也是能理解。至于俸禄银两你是不必操心的,国家必然会让你有皇帝般尊贵的生活,因为皇帝是国家的脸面。”

这个皇帝的地位,说好听的,叫做精神领袖。说不好听的,就是傀儡牌位。

孔胤植还是那个兴奋的状态,他说道:“督军大人,我知道的,也用不着思考,我同意,我的家族也不会有异议,我们没有权力的欲望,能够光宗耀祖就足够了。”

有了朱家自家人的支持,虚拟君主也找到了,下一步就是向联省衙门的高级官员们透露信息,征询他们的意见。这也是分批进行的,最先是正副执政官、大法官。

高层官员对于对于虚君立宪的理论是认同的,从国家的利益上说这是比较好的选择,国家更接近于宪政的理想。但是从个人的前途、利益上说,他们更倾向于拥戴朱万化上位。

这是为什么呢?让我们听一听洪承畴和王元雅的对话就清楚了。

洪承畴对王元雅说道:“浦鹤兄,你是联省的第一批官员,对于联省的建设富强是有功的,可称作开国元勋,算是功勋卓著,名标青史了。但是这一份功劳只是督军大人登上皇位才算数,如今换一个皇帝就大打折扣了。”

王元雅长叹一声:“哎,虚君立宪的确有利于天下社稷,督军大人以国事为重,古之圣贤不及也。彦演老弟,你我彼此彼此,我等些许的牺牲比起督军大人来,就算不得什么了。朱家父子兄弟是有恩于我的,我当知恩图报,可是今后怕是报恩无门了呀!”

是呀,换了皇帝,向谁报恩呢?

洪承畴说道:“还有一层,督军大人识人善任,检拔我等委以重任,若是没有督军大人在上边,就实在是不好说了。还有我们的子孙后代,那个还认识他们?”

这就是大佬们的顾虑。无私之人是没有的,谁不为自己考虑?

大法官史可法提出一个问题:“衍圣公做了皇帝,皇宫设在哪里?如果设在开封,则有弊端。这是因为开封是政治中心,虚君还是远离政治的漩涡好一点,避免被卷进去,一旦卷入政治的漩涡,那就不是虚君了。”

他的这个问题提到好,朱万化结合日本的幕府与天皇就是异地而据的历史,提出孔胤植的皇宫就在曲阜,把曲阜的“孔府”扩建一下,增加一个天子规格的大殿,和其他一些必须的建筑,例如祭天的天坛等就可以了,但是规模要缩小,不能像北京、南京的皇城看齐、攀比。此外,要有一个营级的御林军护卫皇城。这样一来皇帝就远离了政治中心,开封的中央官府也可以放开手脚施政了。

洪承畴也提出了一个问题,那就是如何对待南京的朝廷?

这可是一个大问题,也是中心问题。这些人费尽了心思不就是为了对付大明的朝廷吗?

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