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第80章 天地否卦中的文景之治(第1页)

汉初推崇黄老治术,轻徭薄赋、与民休息,经济社会稳定发展,终于迎来中国封建时代的第一个盛世,文景之治。据传汉景帝时期,汉朝粮仓丰足,国库中的铜钱多到用不完,以至于穿钱的绳子损坏,钱散得到处都是,数不胜数。丰富的财货,为汉武帝征讨匈奴奠定了坚实的物质基础。然而,天下万事万物不可能始终亨通顺利,诸侯王与朝廷之间政令不通,最终导致了七王之乱,是为《易经》六十四卦的第十二卦,否卦。

《说文》曰:否,不也。否,有坏、恶之义。《象》曰:天地不交,否,君子以俭德辟难,不可荣以禄。天在上,地在下,天地各安本位,所以没有交流,不通往来,这就是否。君子应以勤俭之德避开危难,这时候不要强行谋取高官厚禄。

和泰卦正好相反,天高高在上,地卑微到了尘土,你做你的,我忙我的,大家互不关心,团结不起来,事情就做坏了。所以否卦告诉你,当你的上司态度傲慢,鼻子翘到天上去的时候,就不要想着升官发财的事了,老老实实尽自己的本份,避开无妄之灾就行了。

所以否卦的卦辞是:否之匪人,不利君子贞,大往小来。有小人在悄悄干坏事,不利于君子坚守正道。这时候付出太多,回报却太少。上司压根不关心你,不在乎你,只一味压榨你,那你无论怎么做,累死都讨不到好,奖励少少的,可能还要挨上一顿骂。这时候坚守下去是不是很难,他说不定挖空心思要赶走你呢!

否卦六爻的爻辞分别是:

初六:拔茅茹,以其汇;贞吉,亨。

六二:包承,小人吉,大人否,亨。

六三:包羞。

九四:有命无咎,畴离祉。

九五:休否,大人吉。其亡其亡,系于苞桑。

九六:倾否,先否后喜。

否卦六爻讲述了绛侯周勃辅佐刘邦立下大功,又在吕后死后挽狂澜于既倒,拯救刘氏政权的故事。

周勃(卒于公元前169年),又一个刘邦的老乡,祖籍卷县(今河南省原阳县),后来举家搬到沛县。周勃早年家贫,以编制养蚕器具为生,还常常在人家办丧事的时候用长箫吹奏挽歌,以此补贴家用。

周勃生来勇武,能拉硬弓,秦末农民起义爆发后跟随刘邦起事。他“拔茅茹,以其汇”,率部忠心不二的跟随刘邦,屡建奇功,被拜为虎贲令、武威侯。西汉建立之后,周勃继续跟随刘邦率兵平叛,因战功被封为绛侯,官拜太尉,这是当时的最高军事长官。周勃为人质朴刚强,质朴刚强,深得刘邦信任,认为他是可以安定刘氏的人。

刘邦和汉惠帝相继死去后,吕后专权,准备大封吕氏为王,于是召集朝中重臣询问他们的想法。右丞相王陵(卒于公元前181年)也是紧跟刘邦起事的沛县老乡,他以白马之盟为由极力反对。周勃和左丞相陈平则回答说:当年高皇帝平定天下,封了家中子弟为王,现在太后临朝称制,当然也可以封兄弟子侄为王。

罢朝之后,王陵愤怒地指责陈平和周勃说:当初你们和高皇帝一起歃血为盟,现在他驾崩了,你们为迎合吕后而违背当年的誓言,将来有什么面目去见高皇帝呢?周勃和陈平回答说:当廷力争,我们比不上您,但保全社稷,维护刘氏后人,以后还要靠我们啊。

王陵沉默无言。他“包承,小人吉,大人否,”很快被吕雉调任为少帝太傅,剥夺了丞相的实权。王陵干脆顺水推舟称病辞职,陈平升任右丞相。吕后的亲信辟阳侯审食其继任左丞相,他不处理具体政务,主要负责守卫宫中安全。

周勃和陈平“包羞”。他们背负骂名,继续为吕后效力,但实权却已掌握在吕氏外戚手中。周勃身为太尉,却不得随意进出军营,陈平是丞相,也失去了处理政务的权力。

为自保,周勃深居简出,陈平纵情声色。他们“有命无咎,畴离祉。”吕后并没有刻意为难这些同起于草莽之中,曾经患难与共的元老重臣。

公元前180年,吕后病故。周勃“休否,大人吉。”他和陈平定计,联合刘姓诸侯王铲除了吕氏外戚势力,拥立刘恒登基,是为汉文帝。汉文帝任命周勃为右丞相,赐黄金五千斤,食邑一万户。周勃担心功高震主,请求辞官为民,期间陈平去世。经过几次拉扯,周勃被免去丞相职务,来到了自己的封国。

到封地一年多,因为有人上书告发,周勃以谋反之罪被捕下狱。周勃大儿子周胜之的妻子是汉文帝的女儿,这时她站出来为公公作证。汉文帝的母亲薄太后也认为周勃不可能谋反,她在一次朝会上,抓起一块头巾砸向汉文帝,质问道:绛侯当年统帅军队时不谋反,现在身在区区一个小县之中失去军权,他反倒要谋反了吗?汉文帝这时也搞清楚了前因后果,他向薄太后谢罪,承诺马上放周勃出狱。

周勃终于“倾否,先否后喜。”他被释放后回到封地。公元前169年,周勃去世,谥号武侯。

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