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第29部分（第1页）

现在谈谈妇女参政和妇女执政问题，如果说政治即意味着为了实现社会

的、经济的或政治的目的——不论是进行变革，还是维持现状——而对公共

领域的一种参与，那末许多年来，尤其是最近几年，妇女已非正式地加入妇

女解放这一大规模政治运动。到目前为止，妇女在社会上所扮演的角色与其

生理特点并无多大关系。政治与经济决策早已制定，随后对于我们听处的二

流地位又编造出相应的神话，并深深地扎根于所有社会的文化当中。尤其在

一些西方社会里，这种神话认为妇女是脆弱的、易动感情的与愚蠢的，必须

受到监管。在其他社会，譬如许多阿拉伯社会情况就是如此，妇女被看作是

一种邪恶的、有害的强大力量，因此必须受到遏制和控制。一千多年前在希

腊，一次宗教大会专门讨论了妇女究竟是人还是动物的问题。最后通过投票

表决，坚持妇女是人的主张仅因多一票而获胜。而且，这还只是纸上诙兵，

因为在这场历史性争论之后，尽管承认了妇女是人，但整个生活并没因此而

发生变化。妇女仍然受压制、受控制、受奴役。在所有的社会中，妇女受到

社会制度的盘剥，或成为家庭中无偿的役仆，或成为市场上的廉价劳动力。

我们妇女在这种与男人不同的社会、经济与文化世界上生活了如此之久，以

致于在男人体系中，我们只能被视作一种依附他人的文化。

这种妇女文化具有自身的行为准则与标准，且世代相传。如果社会形成

了含有女性世界的价值体系的文化——即非暴力、关心与养育以及非压制的

个人与组织关系——那么，简而言之，饱受饥饿之苦的非洲人将会获得食品，

每年就不会有50　万妇女死于生育，儿童死亡率将会降低，冲突将通过非暴力

手段得以解决。这种所谓的妇女价值对于一个新时代的诞生是极为需要的。

我们将拥有一个生活更为美好的世界，将拥有一个充满活力的世界。

女权主义如何看待当今尖锐的政治、经济、社会问题？女权主义如何看

待军备竞赛、核威慑、国际关系、第三世界的发展、妇女工作的价值及国家

的预算分配？我们是否有一种新的、不同的观点？

现在让我们来看看，到目前为止我们做了些什么？从提高全球意识的角

度来讲，我们已做了大量的工作。我们已实现了法律的改革，排除了女性晋

升的障碍，达到了更高的教育水准。我们已进入了“男性的”领域，抨击并

抑制了对于女性的成见。

但是，我们还没有踏入男性权力的堡垒——传统的政治舞台——即选举

制政治。你们都了解美国的统计数据。在最近举行的、由58　个国家参加的有

关妇女在国家立法及行政内阁中所占比例的一项调查中，美国名列第40　位，

希腊名列第41　位，名列前茅的是具有较强女权主义意识和社会公正保障的北

欧国家。

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