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第九百五十二章 各有不同（第1页）

陆谦在程婉儿处一直等到晚，结果，陆豫没来。

陆皖和陆鄂结盟之后，陆谦慢慢的把一些消息透露了出去，那老三陆川是第一个奔到皇城里求见。陆谦自也是一阵搪塞，才不会给他确切说头。

他的主观意志可是半点没有改变，与天方明相，一神世界对国的威胁更大。

他也更愿意把余生的力量用到鞭挞欧洲的战争之，他已经快六十岁了。

但对于天方世界，也的确不能轻而易举放过。这毕竟是一方明，代表着巨大的利益。而且从小亚细亚动兵，可以很好的打击牵制拜占庭人，同时铲除地海东岸那一细溜儿的十字军历史遗留问题。从大角度看，这对整个地海沿岸的欧洲国家都有极好的牵制！

所以，那里的确需要一个管理体系的存在。

陆谦可以用迁移的游牧部族，还有当地主动投降的土著贵族作为基层的管理者，但作为整个管理体系的顶头，则必须有一个信得过的人。

可陆谦又不想去坑儿子。

因为天方教的一些作为真是叫人印象很深刻。作为一个小pi民，陆谦前世对信仰的了解不是很深刻，对于天方世界的内里，还有天方教的不同派别派系更是毫不知情。他脑子里有的只是一个大略印象，而后者显然是很糟糕。

顽固、愚昧、狂热……

陆谦真不是在坑儿子啊。是陆皖自己主动找门来的。

“陛下……”程婉儿不知道该说什么好，今天陆谦来到她这儿，似乎一直在等什么人。但现在天色已经晚了，显然是不会再有人递牌了。

陆谦脸没露出甚情色，可程婉儿凭着这些年对陆谦的了解，凭着女人的敏感，却能感觉的出陆皇帝不经意间流出来的那丝微不可查的失望之情。

她心不知怎么的，有股子坏事的感觉在发酵，这叫她很不安，甚至是惶恐。

陆谦本人的情绪却没那么强烈，对于陆豫，他了解很深，看的也很透。这是一个好孩子，也是一个乖孩子，他娘叫他稳他稳，一稳是这么多年，现在要他不稳他恐怕也不会了吧。

有些感慨，又有些如释重负。对自己的长子，有了一个定性，也是不错不是？

“没事，没事的。”看到程婉儿欲言又止的模样，还有那脸都遮不住的心慌心乱，陆谦安抚的说。当晚歇息这儿不提。

次日，陆齐抵到宣德阁，看到时任移民署总监的薛永已经等候多时。

“陛下，高丽、日本移民，及南洋各国土著，皆已经准备妥当。不日即将陆续发往天方，预计总数量不少于万人。”

这是移民署，或说是陆谦的一次尝试，把东方之生民送去天方，用以平衡恩泽海岸的土著，选的皆是佛教徒。有信仰的人才能坚定么。若是移民们也被天方教给绿化了，才他娘的叫偷鸡不成反蚀把米呢。

“应该能成吧。”陆谦到现在且都没生出对天方教的颠覆之念。潜意思的他心有个感觉，天方教是灭不掉的。而事实，世岂有真灭不掉的信仰？之所以灭不掉是杀的人不多，手段不够酷厉。

但同样的道理，成功者是有他成功的理由。一个能发展成为世界三大信仰之一的教派，想要将之灭绝肯定要对付一般信仰要困难的多。

来到这个时代，陆谦对天方教已经有所了解，这个了解的过程加深了他的那个旧有的印象！

第一是，天方教的教义在如今这个时代有着相当巨大的进步意义，如限制高利贷，鼓励买卖公平、施济平民、善待孤儿、解放奴隶、制止血亲复仇、实现和平与安宁等等。在天方世界，在天竺世界，都具有巨大的进步意义。

任何一个能俘获无数民众心灵的信仰，表面必都是与人亲善、倡导和平友爱的。从这点说，天方教和其他成功的信仰，并无不同。

但是在“第一”的基础，产生了“第二”，那是质的变化了。

过去的历史，天方地区一样诞生过拜火教这样影响力巨大的教会。但统治东地区千百年的拜火教似乎很轻易的被天方教打的溃不成军，然后天方教在东的统治再无有被震动。那最大的不同，在于两者对信徒的管理，管理的高下催生出的效果是彼此凝聚力的高下。

天方教要求信徒每天做五次祈祷，一年还有斋月等各种活动。信徒们在每天重复这些活动时，而且往往是从小开始，耳濡目染，身体力行，天天重复，乃至祈祷已经变成了他生活不可分割的一部分，成了人生的回忆。对于绝大多数人来说，最终会变成骨子里的东西，永远不可磨灭。如此一来，其凝聚力或是说粘连力之强大，之只有初一十五才想起来烧香的某些教派，不可同日而语啊。

想要在天方世界铲除天方教，不是不行，但一定要废极大力气，花费海量的精力和时间。人生已经接近六十的陆谦，虽然不服老，但他显然更希望把有限的时间和精力投入进鞭挞欧洲的伟大事业之。

这是脑子里的潜意思选择，也是前世依旧留下的影响，几十年时间里，陆谦竟没有意识到这点不对。如是视线里的盲点，人生每每遇到此处都顺着潜意思选择了默认。

这是天方世界的幸运，可同样也是一神世界的大不幸啊！

“陛下何须费心？那移民之地，万千生民行我朝之法度，尊我朝之政令，以我朝制度为束缚，岂还容它不乖乖驯服？”

薛永对天方明的重视显然远不如陆谦。他现如今的态度，也是陆齐朝堂不少大臣们的态度。一个个都以为借鉴一番天方教当初的做法以佛道为主信，天方教信徒可在“依法纳税”后继续保持自己的信仰，而当彼此已经熟悉了对方之后，或是说当陆齐在当地建立起巩固的统治之后，可以用强硬手段强迫当地土著皈依佛道。像历史的天方教的作为一样！在建立政权之初选择怀柔，而当统治稳固之后，再付之强硬手段。

却不知道天方教对于信徒们的诱导力，是远远强过天方教曾经的敌人拜火教的。

用强硬手段铲除天方教，推行佛道两教，陆谦只要一想觉得那会是一个巨大的、深不见底的泥潭。所以，相对于朝堂大臣们的乐观态度，他对天方明始终报以极强的警惕性。这也是他一手主导了移民计划的最大起因，横竖先掺进去一些沙子。

“但愿吧。”看着病大虫一脸理所当然的样儿，陆谦心里说道。

他是希望自己能在天方世界掺入一些沙子去。如是沙漠之的绿洲，只要能成功，只要能真的站稳脚跟，依靠着背后的强大力量，陆谦觉得数百年后自己的子孙们真未尝不能把天方教变成一“地方区域性质”的信仰教派。

……

从东北亚到南洋，不同的地方，同样的移民运输船，在薛永向陆谦禀报的时候，它们已经满载着移民开始了自己的远航。

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