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谋僧法雅带着崔珏来到酆都鬼王面前,只提出了三个问题,就收服了酆都的人间之鬼。
哪三个问题?
我们从哪里来?我们要往哪里去?我们是谁?
这里的我们,指的是人。
我们人当然是从娘胎里来的了,我们人死后当然要往坟墓中去了。至于我们人是谁?很简单,叫什么名字,那就是谁。
酆都的鬼王也是这么回答的。
然而,谋僧法雅听到鬼王如此回答,却摇了摇头。
我们人从娘胎里出来之前,从哪里来?我们人死埋在坟墓中后,又往哪里去?如果我们人没有名字,那我们又是谁?
终极三问。
这是一个严肃的哲学问题,探讨的是世界本源。探讨世界本源,是世上所有宗教的终极目的。
关于世界本源,佛家有着自己的一套理论。
面对这个问题,酆都鬼王当然解答不了了,于是败下阵来。
酆都鬼王认定,谋僧法雅也无法解答他自己提出的终极三问。如果谋僧法雅能够答出他自己提出的问题,那么以后,酆都鬼城上上下下的人间之鬼,全都听法雅调遣。
谋僧法雅既然能提出问题,那么自然是知道答案了。
世界起初无始,满虚空,所以无所谓从哪里来,到哪里去。遍法界本无所谓世界或不世界,宇宙也无所谓起源或不起源。
但世界既然是名世界,那它的产生就都是由执着和妄念构成,这些业力形成各种因缘,众缘和合,渐成世界。
于是诸法因缘生,诸法因缘灭,世界就有了因、缘、果、报。
所谓因,都为意念造作,人有贪、嗔、痴三毒,进而造善恶业,有了六道轮回,它是根本因。
所谓缘,即身体以及外界种种事物和众生,它们能让你完成此造作。
所谓果,即意念上的造作,作用于缘而得到的结果。
所谓报,则是造作之人所得的反馈。
正所谓,种瓜得瓜,种豆得豆。
所以我们从哪里来,到哪里去,到底是谁,完全是因、缘、果、报的结果。
酆都鬼王都听傻了。不光酆都鬼王听傻了,他的鬼兵也都听傻了。
不明觉厉!
不明白为什么,但是就是觉得很厉害。
所有人大骇!
就这样被你征服,切断了我所有退路。
谋僧做了一个很好的比喻,假如这世间的每个人都是秋天的一片落叶,但每一片落叶却并不清楚自己为什么被吹落到地上,有的变成了浮萍,有的化作了泥土。每一片落叶都认为,这是命运的安排,其实不然,这都是风的故意为之。
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