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祁震三人恐怕花上百年岁月也未必能改变多少。
好在这件事本来就不急于一时,道场洞府的开凿打造,是一件与修炼密切相关、甚至可以说就是仙道修炼传承的一部分,更何况祁震三人都有炼神境修为,千载之寿只要小心护持,总归是有时间。
而祁震虽然没有开创宗门基业,但是如今已有弟子传人,未来乌戈若从西野之域来到中州,祁震也打算让他在蓬壶岛三山参与打造道场。
作为东海剑仙传承根本,蓬壶岛实际上还是属于何茗一个人的,只不过如今东海剑仙传承已经与苍云剑宗合流,多少也让人觉得此海外仙岛是属于苍云剑宗的基业之一。好在剑宗掌门庐江客并无此吞并意图,理所当然地把蓬壶岛道场作为何茗私属之物。
仙道宗门之内,门中任何出产炼造而成的器物,都需要有明确记录,就好比玄天宗炼出的一元玉体丹、洗心辟魔丹等等,谁人炼制、花费多少天材地宝、奇花异草,乃至于最后赠予哪门哪派、门中何人,统统都需要有密档案录,就如同苍云剑宗炼成的剑章符印,也是如此。
然而也有一些特殊的事物,就好比宗门传承神器,如玄天宗的山河印、逆宇月轮,苍云剑宗的指雷神剑等等,这些传承神器并不属于当世掌门或者门中任何一人,但也很难说就是宗门共享,然而每次请出这些传承神器,起码也要让门中尊长知晓明白,神器的用途在何方,就好比玄天宗炼造神器天门,事先就是在众多长老首座的同意下,将逆宇月轮分解还原。
再其次的,就是宗门传承在世俗中的众多基业物产、或者是离开本山道场之外的洞府。这一类基业,也基本不会归属于单独门人,而是由这些基业的产出,来维持宗门内部的消耗运转,同时派遣门人弟子去守护或者管理。
玄天宗的世俗产业极为庞杂繁多,其中一部分是由世俗家族和玄天宗联合,一部分则是由修炼不成的外门弟子前去负责管理照看。某种意义上,现在的红石城祁家,就是类似这样的存在。
至于本山道场之外的洞府和小道场,就不是每个宗门都负担得起了。像祁黛在天生山中安身的小道场,其实也只是暂时的栖身之所,毕竟像这样的小洞府小道场,打造起来也是极耗人力物力,可供的用途也不大,最多就是用来负责照看某些无法移植的奇花异草,比如光明道发现的朱果树株,附近肯定有光明道打造的小道场。
现在的蓬壶岛,也可以算作是苍云剑宗的小道场,但蓬壶岛距离中州太过遥远,深在东海汪洋之中,而且面积宽广,这样的海外仙岛,若无一气呵成的开辟之功,反而是浪费了如此上佳宝地,所以对于现在的苍云剑宗而言,多少是心有余而力不足。
如果换作是玄天宗,或许可以派遣大量的门中尊长和弟子一同前去打造,这样人力物力也是足够的,但玄天宗现在也没有那种余裕,而祁震也不愿意背靠玄天宗的力量来做这件事,否则道场打造完毕,蓬壶岛恐怕就不属于何茗的了。
所以庐江客把蓬壶岛赐予何茗私属,内中恐怕是有磨练何茗的意思在内中。
跟祁震有道枢加身、元始重视、霸仙传承这种仙道异数不同,何茗虽然亦是短短十余年便突破至炼神境,可身负两支重要的剑修传承,庐江客一点都不希望何茗刚有些许成就便夭折。显然这样磨练何茗的意图,也是想要有一名炼虚境修士的出现。
庐江客作为剑宗掌门,号称天下剑修之首,眼界自然高超,他哪里看不出当今之世,虽然有天魔降临祸患,但也是仙道修士再度突破境界的大机缘、大考验,若宗门传承未来不能出炼虚境修士,恐怕将从此沦落不堪,必须要有一支足可撑起整个宗门传承的人物诞生。
所以庐江客如此看重何茗,整个蓬壶岛全然送给了她,同时也算是与祁震结缘姻亲的聘礼。
仙道修士的突破,虽然是自己奋斗的结果,但是也未尝不是机缘所致、乘风而起,庐江客对祁震的看法,就是希望他能够成为让何茗再进一步的巨风、直上九天。
所以当公审完结之后,祁震就开始准备打造蓬壶岛道场的工作。
蓬壶岛之中本就有许多天材地宝散落野生,有一些合乎天地自然之理,当然不用多加干涉,可是作为仙道修士落足的道场洞府,还是要略加改变调整。
祁震没去做这些事,而是让何茗与任红衣先行一步前往蓬壶岛,由她们二人整理。任红衣出身兰居洞府,对仙道之中的奇花异草要比祁震更了解熟悉,更何况岛上三山,朝霞峰最适合营造药田,有的是地方让人放开手脚打造。
至于大罗洞天方面,有着苏月楼的坐镇,祁震便让任红衣放心离开,而祁震则不时来往中州与蓬壶岛两地,以越音之速纵游飞天,其实也花费不了多少时间。
然而为了应对不测情形,祁震还特地再炼制了一种通讯联络的法器,取用的天材地宝,正是蓬壶岛东南海岸礁石上,一种纹路斑斓的海螺。
这种海螺还是何茗率先发现的,她察觉依附在礁石上的海螺,其实都是一些已然丧失生机的斑斓螺壳,但是由于东南海岸一带,由浩瀚洋流和三山仙岛汇聚的灵气如人身经脉穴窍要位,这些斑斓海螺在日月精华和岁月洗炼之下,竟然有吸收发散神识与声响的妙用。
祁震来到蓬壶岛之后,何茗告知了这种发现,然而与任红衣一起,炼制了名为“神音海螺”的法器。
结合当初在西野之域见识到的蜃楼传影珠,祁震也将神音海螺打造成子母联系的传讯法器,以一枚最为老旧巨大的海螺,定在礁石之上,受洋流仙岛海陆灵气交错,布下法阵,维持其日夜不息的运转,另外其余的小海螺可以由修士单独持有。
当以法力神识催动神音海螺,不同的海螺之间便可以借神识自如传达声音,可若距离太过遥远,消耗法力也会变得更浩大,所以祁震定下了一些发声频率,来表达远方修士的情况。
蓬壶岛耸立东海中无数岁月,这样的海螺在岸边礁石滩上几乎遍地都是,祁震多炼制了几个小型的神音海螺,分别交给了苏月楼、夏机虹、还有玄天宗,若有什么紧急情况,不至于他们无法通知自己,而凭祁震的修为法力,若是以全力飞驰,中州东海各地都不过是数个时辰之内便可到达的所在。
但是即便这样,祁震还是觉得自己速度不够,所以思前想后,终归还是玄天宗炼制神器天门更加眼光卓越,万里之遥不过一步之间。
而除了来往中州海外两地,以及炼制新法器、打造道场之外,祁震还另外做了一件事。
当初那段远古定境经历之中,祁震知晓蓬壶岛上,有一件前人留下的事物,以助后世有缘之人,祁震不知道自己是不是那个有缘之人,但还是带上何茗与任红衣一同见证。
傲群峰上,作为蓬壶岛最高峰之处,此地灵气波动如同剑锋出鞘、直刺九天,引动天上罡风下降,是天成修炼飞剑剑气的好地方。
而在傲群峰顶峰,有一处狭隘的平台,仅能容纳一人站立,朝西方有一块灰黑色的石壁,表面刻痕千万、难以计数,显然是何茗之前的历代东海剑仙,演练自身修为、磨练剑气剑意的地方。
这块灰黑色的石碑,以神识感应,寻常无比,而且祁震能够察觉到,若是以武道修为,拿拳头硬砸上去,是可以将这块石碑打碎的,然而唯独金铁之物、或者由其衍生的一切仙道法术修为,对其统统无用。
可以说,这块石碑就是专门为剑修天然打造,可以抵受任何飞剑的攻击破坏,哪怕只是留下一道浅浅的刻痕,足可以证明这名剑修的高深修为。
哪怕是如今的何茗,御使麦芒、初利两柄飞剑,并使《九天御剑势》与《河图剑章》,在石碑表面只能留下细微如尘埃的一粒白点。
祁震在石碑面前入定三日三夜,周身神气和元神似乎都陷入空无之中,但是在最后一刻,祁震周身竟然散发出了如上乘剑修一般才有的浑然剑气,冲天而起。
“降服天下锋锐、禁绝世间利器!”
在祁震元神中浮现的这个念头,是自远古中传承而来的那一丝机缘,再度睁眼,何茗与任红衣都不禁上前观瞧。
在祁震的手里,一根古朴而怪异的把柄落在祁震手里,再仔细观瞧,其色灰黑平常,但石碑却已然化作寻常模样、旋即轰然粉碎。
564。第564章剑修
剑气如虹、排空碎云,锋芒威势足可撼动九天十地,甚至连整座蓬壶岛的地脉灵气都为之震颤。
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