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当赌场的争端硝烟未消时,虎丘交流会近在眼前,瞿式耜、钱谦益在堵胤锡的建议下,提前与娄东二张联络,商议对策。
娄东二张及瞿式耜、钱谦益均一致认为,鉴于思辩学的影响力越来越大,唐文介势必趁势宣传思辩学,借思辩学动摇儒家的根本,以奠定荆州执思想之牛耳的基础,为荆州最终取代大明做好思想准备。
四人都认为,思辩学另辟蹊径,道理精深,短时间内根本无法辩驳,再加上儒家的经典大多采用语录体记载,漏洞难免,很容易成为攻击的靶子。
受到攻击越多,持怀疑态度的人就会越多,最终,儒家的统治地位必将动摇。到了那个时候,林纯鸿什么时候想取代大明,就是一句话的事。
什么事情,一旦上升到国家生死存亡的高度,陡然显得高尚起来。四人无不觉得自己与一个试图谋朝篡位者在斗争,都把自己看做大明的守护神。
四人立即组织得力人手,细细研究思辩学,期待以其人之道还治其人之身,让荆州自食苦果,放弃图谋大明江山的阴谋。
六月底,虎丘交流会正式开幕,双方准备充分,都信心满满,期待着一击必中、一击必杀。
各大报纸均派专员长驻虎丘,以便将最新消息马上变成文字。许多士子本无事,见虎丘交流会声势越闹越大,也纷纷跑到虎丘来看热闹。
于是,虎丘交流会一开始就与顾山讲学不同,吸引了无数的眼球,热闹非凡。
万众瞩目,正当所有人期待着激烈交锋时,唐文介一方不慌不忙地抛出了一个议题:大地是球形的,并非传统认知的天圆地方。
现场一片安静,短暂失声。紧接着,士子们大哗,急躁者破口大骂:“大地是圆的,还是方的,关老子球事?老子是来看吵架的!”
的确,随着大明与外界的接触越来越多,西方的一些知识和观点逐渐传至大明。在座的士子,大多所猎甚广,从各种渠道接触过大地是球形的观点。不过,这帮士子大多将此事看做奇谈怪论,看了之后就扔在一边,从未深思。
现在唐文介一方在如此严肃的交流会上,提出这种奇谈怪论,到底所为何事?士子们狐疑不定,对交流会更加好奇,几乎无一人提前离开。
即便会场中吵吵嚷嚷,行知书堂的先生有条不紊地讲述了一些现象,如在海边看海舟,总是先看到桅杆顶,然后慢慢看到整个船身。
这些年,海舟越来越多,出海的人也越来越多,对这点,大家倒不陌生,认可了这种现象。
紧接着,先生又提出,为何站在高山上,即便借助望远镜,也只能看到地平线,而不能看得更远。这点士子们模模糊糊,一时也不知真伪。
先生犹不停歇,又提出了一个观测事实:在广州,每年夏至时,在井底能照到太阳,这说明,夏至时,太阳正好在广州头顶。然而,过了广州向北,无论什么地方,在井底都无法被太阳嗮到。
综合这三种现象,先生做了一个大胆的假设,假设大地是球形的。
做了这个假设后,先生将大地画成一个圆形,很轻易地就找到了这些现象出现的原因!
先生就此总结,大地是球形的,以后我们可以将大地称为地球!
先生犹嫌不满足,还根据大地是球体的假设,大胆推论:如果一个人一直往西走,不管花多少时间,他一定能回到原地!
虎丘交流会第一日详情马上被扬州时报刊载,并且还刊载了宋应星亲自执笔的文章:格物致知的一般研究方法。
宋应星提出,要研究自然界的现象,可大胆地进行假设,若假设能解释一些现象的原因,并且根据假设做出的推论也能被证明是正确的话,我们就认为假设是正确的。
宋应星结合大地是球形的假说,详细解说了自然现象的研究方法,最终提出,若一个人一直往西走,真能回到原地的话,那么,大地就是球体,称为地球!
消息一经传出,舆论界大哗,不知荆州在折腾什么。
这样的交流会,交流个屁啊!难道复社和东林党引经据典,根据古籍证明是天圆地方,那岂不是笑掉人们的大牙?
可以预期,虎丘交流会成了荆州的独角戏,娄东二张成了荆州的托儿!
远在荆州的林纯鸿听闻虎丘大会开始,扬州时报按照计划刊载文章后,压抑不住内心的兴奋,对张杰夫说道:“先是接触思辩学,现在又接受科学思想的洗礼,费尽心机,总该为大明科学时代的来临添了一把火吧?”
第五百七十三章分崩之初
虎丘交流会开始后,钱谦益和瞿式耜安坐于常熟,密切关注交流会详情。网待他们从报纸上得知行知书堂弄出什么大地是球体的破烂玩意后,惊疑不定,立即从常熟赶往虎丘,面见娄东二张。
娄东二张正彷徨无计,见两人到来,大喜,一同参悟林纯鸿背后的深意。
四人之中,包括瞿式耜在内,做官的经历少得可怜,唯有钱谦益正式生涯漫长,见惯了官场上残酷斗争,心态最为平和,眼光最为长远。
这些时日,他不停地反思,也想明白了很多事情。
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