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此时一个身穿长袍、留着花白胡子的人,走了过来。大家都能清晰地听到,那些看牲口的人,对着他尊敬地称呼:“约伯老爷。”
程千寻立即在手提电脑上搜索了起来,一看立即叹气,斯内德有可能选错人了。
约伯,是古时一个敬畏神的人。他有七子三女,加上庞大的财富。当时的财富以牲畜多寡来计算,他拥有七千只羊、三千只骆驼、五百对牛、五百只母驴。这种程度,在当时可以说相当于首富了。
他并不崇尚物质,也没有倚赖财富。他在灵性上甚为富足,为人乐善好施,肯慷慨扶助困苦的人,常把衣裳赠送给有需要的人。[6]人人都敬重他。约伯敬拜真神耶和华,拒絶像外邦人一样膜拜太阳、月亮、星宿;他对耶和华保持忠信,紧守忠诚而与上帝享有亲密的关系。[7]约伯是家中的祭司,家里若有人犯了罪,他便向上帝献上燔烧祭物。
此时一个浑身漆黑、长着蝙蝠翅膀的魔鬼出现了,他侧头看着站在那里,凡人都看不到的斯内德,笑了笑。白森森的牙齿发着亮光。就象同僚见同僚一般的表情,算是打了招呼,随后他一闪而过。暂时不见了踪影。
过了一会儿,在远处扬起了漫天的尘土。一群人冲了过来,用棍子打死了看守的人,将牛和驴子抢走了。在混乱中,羊圈着火了,里面的羊被烧得直叫唤,烧得羊几乎全部死绝、牧羊人也被一并烧死。
没多久,另一边又过来一群人。将骆驼给抢走了。还把剩下抵抗的放牧人全部杀死。
同时又刮来了一阵狂风,那风速不亚于十二级台风,将约伯的房子给吹倒,当村民过来帮忙抢救后。他十个孩子全都被压死了。
“神呀~!”约伯顿时痛哭了起来,匍倒在地哭晕了过去。
果然是宗教故事,这件事起因是神和撒旦的一场打赌。
神以约伯作为人爱神及爱真理的最高表率:「地上再没有人像他完全正直,敬畏神,远离恶事。」(一8)
撒旦不信。向神挑战,认为神太保护约伯,使他荣华不尽,而他的敬虔不过是为了自己的好处奢想。安全无虞的敬虔是证明不了什么的:「你且伸手,毁他一切所有的。他必当面弃掉你。」(一11)
程千寻越看越心发慌,因为约伯并不是应该死的人。难道斯内德选错了?在这里,一旦有了错误,那么导致的后果就是被淘汰。
约伯终于醒了过来,他站了起来,将开襟的外袍撕开了,抓乱了头发,还跪在了地上,五体投地地对天跪拜:“我赤身出于母胎,也必赤身归回。赏赐的是神,收取的也是神,神的名是应当称颂的。”
就算已经有点知道了结尾,程千寻也微微摇头,都惨成了这样,这个人的意志可真坚强。
就连原本做过洗礼的雷格尔,都看不下去了,嘀咕了一句:“大约有自虐症。”
不要说是雷格尔,队友们大多也这样想。经过了那么多,原本的信仰已经开始动摇,再加上这些原本是鼓动他们必须要坚持信仰的故事,此时看来是如此的不近人情时,难免心中产生抵触,忍不住会开始反思。
约伯在伤悲中,和自己不停哭嚎、伤心欲绝的妻子在毁于一旦的家园里经受着一次比一次更大的灾难。原本东方首富,短短几天家破人亡、财物尽失。
可是这还没完,约伯开始全身长出毒疮来,一个比一个大。看上去,他整个人就象只癞蛤蟆,全身都是流着脓水的疙瘩。而嘴里可能得了口腔溃疡,一开口就是股恶臭。
这些当然都不是斯内德干的,他自始至终只是个旁观者,和其他队友一样。
约伯会变成这样,原因是当得知约伯财产尽失、子女皆亡后,依旧说神的名是应当称颂的,神指出约伯依然持守纯正。
而撒旦却不服:「人以皮代皮,情愿舍去一切所有的保全性命。你且伸手,伤他的骨头和他的肉,他必当面弃掉你。」(二4-5)神又接受它的挑战,但仍设下限制:必须存留约伯的性命。
于是撒旦就让他继续受苦受难,约伯真的达到了头顶生疮、脚底流脓的地步,浑身上下没块好肉,就连嘴里全部都是恶臭。约伯坐在毁于一旦的羊圈里,里面全是灰烬,这样流下的脓血可以被灰吸去。他用颤抖的手捡起了一块破瓦片,开始刮布满身上的疙瘩,想刮掉一些发黄发臭的脓水。
他的妻子,眼睛红肿地踉跄走来,这样的日子实在没办法过下去了,她可能也感觉到了什么,于是对着约伯恨恨道:「你仍然持守你的纯正么,你弃掉神,死了罢。」(二9)
约伯带着几分恼怒地道:「嗳,难道我们从神手里得福,不也受祸么?」随后继续用破瓦片刮着脓包。
从刚开始的一个穿着好衣服、人整整齐齐的土豪,而现在看上去,他大约比乞丐还落魄。
随后约伯不再说话,他妻子送来的饭菜,他就吃。吃完了就拉过一些从还未烧完的羊尸体上弄下的碎羊皮,随意盖在身上后躺下就睡。
“够惨的!”戈登环顾了大家,口吻有点不确定:“他死了应该也是解脱吧。应该也属于应该死的人。”
不用程千寻,霍夫曼首先摇头:“他不能杀,他并不想死。无论现在过得再艰难,他都没有错。只要他不想死,就不能杀他。”
雷格尔有点着急了:“这个故事我知道,撒旦都向神保证,不夺去他的命,用来打赌。那个魔鬼就应该是撒旦派去的,要杀也是神和撒旦的事情。斯内德实在太糊涂了!”
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