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第152章战争与和平六（第2页）

“这可真是苦差啊。小弟等领命！”

“确实很辛苦，只有偏劳二位了。”看着孙刚不到三十岁的年纪，额头上已经满是皱纹，关彝也是一阵阵于心不忍：自己这个兄弟以前可是个肤白貌美的娘炮啊。这才几年？完全比老农还老农！

不过话又说回来了，这七年多来，复兴社的股东们哪个不辛苦？单说关彝吧，一身上下，到处都是刀疤剑伤，完整的皮肤都没几块。若不是复兴社的年轻人们七年如一日的忘我奋斗，那么今日的他们，就会运气差的死于乱军之中，运气好的坐在囚车里期待着敌人的慈悲，又哪里会有资格坐在这里裁定别人的命运？

“无妨，只要是兄长交待下来的，弟拼命也要做好。”

“好，我对此深信不疑。那么，简无双、令伯。出使曹魏的事情，就交给你们两位了。本次出使，无双为正，令伯为副。我另外紧急联系大将军，让他把仲英借给我们一段时间。让他带着一百骑兵陪你们出使……因为汉贼不两立，所以你们不能是官方的使者。所幸北地王在这个事情上还是有担待的。他已经把郡王印信给了我。因此，这一次出使，是大汉北地王的使者拜访伪魏的晋王。”

“哈哈哈哈哈~~~还是兄长知我懂我。哦哦哦，中原的妹子们，你们的无双哥哥来咯！”

“呃……”虽然知道简单荒诞不经的外表下，有着一颗缜密玲珑的心。但看到这个花痴样，关彝也不禁一阵头大：“令伯，这厮这个样子，还请你多多担待点。这是汉魏两国六十多年来第一次有使者往来，休要让伪魏的文臣武将们小看了我大汉的人物风华！”

这个压力才叫大啊。李密也只有苦笑着拱手。

“伪魏这些年流行的是玄学，和我们大汉的管荀之学完全不同。玄学者，探索的是天地万物存在的依据……”

大致的和李密讲解了一下玄学的概略后，李密的头就更大了：“太守，听您所言，伪魏的名士们一天到晚都是不干实事的么？密这些年只知道埋头做事，从来没有思索过这些缥缈无用的问题。这去了洛阳，岂不是对牛弹琴？”

是啊是啊，蜀汉的官员们因为诸葛亮的原因，崇尚的是实干。孔孟之道在蜀汉都不是主流，管仲和荀子的思想才最为诸葛亮所欣赏。而这两位又是儒家里面最讲求实用性，已经大幅度偏向法家的。和曹魏现在不讲实用，只讲逼格的玄学比起来，完全就是风马牛不相及啊。

（管仲的核心思想是‘富国强兵’。即用尽一切手段增加国家收入，国家有钱了军事力量自然就强了。用现在时髦的话来说就是‘以发展解决问题’。荀子的核心思想是‘隆礼重法’，转换成今天的语言就是：对内统治要以残酷细密的法律为主，但表面上要披上一层温情脉脉的外衣。这个思想从南北朝后期开始就成了统治阶级的指导思想并一直延续到清末。）

不过还好，玄学这玩意听起来牛逼哄哄的，其实就是辩证法的一种表现方式。而作为红朝穿越者，谁没学过辩证法？有哥的填鸭式教育，以李密的智商，去了洛阳只怕会让那些空谈高手们惊为天人吧。

西元264年一月初，关彝释放了钟会的帐下督丘建。通过丘建搭上了坐镇长安的杜预。向杜预转达了关彝开启谈判，交换俘虏的要求。杜预在接到这个要求后深感事情重大，立即上报司马昭。司马昭在经过长期思考后，向关彝提出了如下要求：

第一、蜀汉使者不得高举“汉”字大旗。

第二、在非正式外交场合中，双方互称表字，不称官衔。

第三、在正式场合，蜀汉使者要对魏帝、晋王称臣。不得自称大汉。

第四、蜀汉使者团队不得超过两百人。魏国朝廷负责保护蜀汉使者团队的安全。

第五、使者团队入境期间，服从魏国上下的安排。

关彝迅速做出了回应：

第一条，蜀汉使者不举“汉”旗。但要举“刘”字大旗。

第二条，无异议。

第三条，蜀汉使者自称外臣，对曹魏皇帝称陛下，对司马昭称晋王。同时附带北地王贺表一张，恭祝司马公上位晋王。

第四条，无异议。