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本来道长是要拉着四郎出去死战到底,收服群魔的。但是因为殿下打定主意要快点回有味斋,加上心下也实在心疼四郎那双又红又肿的小爪子。
于是殿下无比酷炫的大手一挥,拦住四郎和苏道长,独自潇洒出尘,宛若谪仙般走出门外,把属于凶兽饕餮的黑气和威压猛然外放,对着门口挤挤挨挨的活尸碾压过去。
鬼怪其实也都是欺软怕硬的,要不怎么说神鬼怕恶人呢。殿下号称天下四凶,从远古开始就立志要坏出格调,坏处水平。
如今这些活尸,虽然也龇牙咧嘴,看上去十分凶残,但在饕餮面前是完全不够看的。只一个照面,轻轻松松就被殿下宛若深渊的煞气吓得转身逃跑。
连云寨最高的塔楼上迎风而立着一个男人,正是久未见面的周谦之周公子。他旁边还站着一个军师样的中年文士,就是先前离开赵家的赵能。
赵能看到下面那些在午后昏黄的光线里奔逃的尸群,脸上露出沉思的表情,很恭敬的问身边的年轻人:“周先生,您看?”
周谦之谦和地还了一礼:“赵大人客气了,您是临济宗外门的首席执事,我不过是宇文阀主的一个清客而已,哪里敢在您面前称先生?”
赵能知道他贯来笑里藏刀,因此不敢有半分托大,越发恭敬地说:“先生的本事我们都是见过的,宗主要成就大事,还是得依靠您的养尸术,只是如今有其他势力介入,恐怕这几个人出去会泄露我们的机密大事,不如……”
周谦之玩味地笑了起米:“我劝你还是不要打灭口的注意。若是只有那一大一小两个道士还好说,你我联手或许能得手。但是你也看到刚才那个男人了。他根本没有动手,就能吓退群尸,这样的人物,我可不敢惹。”况且,我要是敢动胡四郎一根手指头,家里那个小祖宗知道了,非离家出走不可。最后这句话周公子自然并没有说出口。
因为小水和有味斋里那只半妖的关系,周谦之不得不和饕餮订立了君子协议。协议内容就是饕餮不再追究小水被拐骗的事,但是周谦之必须替妖族做事。
四郎也许是真心疼爱小水,但是饕餮的确不是什么好东西。在他心里,也就四郎还有些分量,其他人便只有可利用和食物的区别而已。所以把小水卖给周谦之,这样皆大欢喜一举多得的事情,他做得半点不带犹豫,只是小心瞒着四郎而已。
当然,饕餮之所以这么安排小水,也是因为他觉得周谦之的确就是小水最好的归宿。
虽然周谦之曾经做过错事,但是他成魔的最大原因就是杜宇,之后又在地狱煎熬了几千年,在这几千年里,杜宇成了他唯一的执念。所以,为了小水,这一位也就熄了那几分祸乱人间的恶趣味,主动向饕餮和有味斋让步示好。
最近周公子发现自己这具身体有些老化的迹象,需要一个养尸地来温养。寻找养尸地的过程中,周谦之听说宇文阀的新阀主自从上次被巫族的阴兵打败后,也想打造一支属于自己的不死军队,于是他就打着会养尸的口号,打进临济宗和宇文阀,帮自己寻找养尸地的同时,顺便作为妖族在北方系势力中的内应。
说起连云寨李桂枝的事,从她被人罴舔了一口开始,就是这位赵能赵大人设的局。先前不过是打着将李桂枝炼成女魃的主意,谁知道后头居然惹来了那么些厉害人物。
赵能祖籍是连云寨的,他除了是临济宗的外门首席执事之外,因为辈分高,在连云寨里有着举足轻重的地位。和赵木匠算是远方长辈。他虽然修得是和尚的法门,功名心却很热。他早就发现自己家乡是块养尸宝地,一直偷偷炼尸增强战力,不然以他的天赋,如何能成为临济宗的外门执事?后来,他无意中知晓宇文阀主一心寻找养尸地,打造一直不死军之后,使意识到这是个机会,很大胆的在阀主面前毛遂自荐,且立下军令状。
养尸地有了,但是要打造一支不死军队,还要有许多尸体才行。这些尸体都不能是寿终正寝的,最好是横死之人,身上煞气越重越好。
为了提高军队的战斗力,自然是活尸等级越高越好。尽管连云寨是个极好的养尸地,但是要养出一个尸魃来还是需要天时地利人和,最重要的是尸体原先的生辰八字要极阴。正好李桂枝的生辰八字符合这个条件,赵能便打算从她身上下手。花娘子从江城逃出来之后,也成了赵能的手下。
听完周谦之的话,赵能微微眯着自己的三角眼,沉思片刻之后,招手唤过来一个人,低声吩咐道:“你回去禀报宗主,就说因为其他势力介入,情况有变,尸群虽然已经不惧阳光,但是女魃并没有养成,所以计划延迟。”
说着,赵能把目光投向了正在塔楼一角,和个临济宗的护卫谈笑风生的花娘子。并没犹豫多久,赵能便气定神闲地补充道:“不过,也请宗主放心,这个尸魃虽然没炼成,但我手头还有个更好的替换品。”
☆、122·压岁果1
山中无岁月,唯有漫无边际的雪花温柔的飘落下来。
凡人都在自家暖烘烘的屋子里忙碌着年节的事情,谁会到山道口的有味斋里来呢?
有味斋的确没有了往年人来人往的热闹景象,但是也并不冷落。店里日日都有几个客人。这些客人从大山里面走出来,有的穿着奇怪的夏日单衣,有的又把自己从头到脚裹得严严实实的,有的带着大斗笠,一看就是不太好亲近的,极阴沉的客人。
当然,有时也有普通一点的客人,比如从远近乡镇村落里慕名而来,定制压岁果的山民。
山里人穷,但再穷,过年节时家家也要互相走动走动,大人间的人情往来暂且不谈,总得给小孩子带点礼物吧,可是山民大多买不起好点心,就把面捏成各种玩意儿,蒸熟了当礼物。因为用的是不爱坏的江米面,小孩子能够一直从腊月玩到除夕,到正月初一的时候,才可以拿出来吃掉。
因此,所谓的压岁果,其实就是一种以油面糖蜜捏出来的面塑,不过这种面塑不仅好看有趣致,蒸好后就成了能食用的糖果子,实在是集玩具和美食于一体的年节食品,深受附近小儿的欢迎。还发展出来一种名为“斗果子”的游戏。若是谁没有一个压岁果在手上,玩耍的时候就会被别的孩子排挤。
因为所用的材料都很普通,因此四郎定的价格也不贵。
据说这种压岁果和压岁钱一样,还有保平安的功能——如果有恶鬼妖魔或传说中的“年”兽去伤害孩子时,孩子可以用得到的压岁钱去贿赂这些恶鬼,让随身携带的面塑作为自己的替身。因为面塑代替小孩被恶魔吃掉,所以又叫压岁果,可以压住邪祟。压岁钱和压岁果合起来,就能让家里的小孩平平安安度过一岁。
这些也都是下里巴人的乡野怪谈而已。
不过,山民们却或多或少都愿意相信这些毫无根据的说法。
尽管山里的孩子养得糙,但是父母对儿女的爱,和大户人家里头也没什么分别。想要自己儿女平平安安的心,也和那些大人物是一样的。
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