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第135部分（第1页）

有选举权，而被选举人的资格也根据纳税额和受教育程度做了规定，1900年大选时全国的登记选民总数还不到三千万，而全国十八岁以上的国民当时也有差不多三亿吧，只占适龄国民总数十分之一的选民选出的那些议员，也能自称为国民的代表吗？”

文易感到有点不可思议，他并不觉得这个问题还有以解释的必要——尤其是对刘云这样的人而言，但既然对方问起，他还是不得不正面回答：“选举人资格中的确有纳税额的规定，这主要是为了防止贿选的发生并且提高选举质量，我想这也很容易理解，纳税额达到一定程度的国民显然拥有一定的财产，也有更多机会受到中高等教育，有更多闲暇和途径了解时事和政治。这样就不容易被小恩小惠所收买，比较有参政的主动性，也会以较为认真负责的态度去对待选举。被选举人尤其要注重受教育程度，文盲当然不能做议员，议案不会写、宪法看不懂的人当了议员有什么用？只会妖言惑众而毫无真才实学的人更是国家的灾祸！”

“精英治国嘛，这倒也是你一直以来所沉迷的，可是这样一来，下层民众的利益如何维护？穷人不就失去了权力吗？精英当然会维护精英们的利益，即使为此而损害平民的利益也无所谓吧！宪法只能算是那十分之一人的宪法，国会只能算是那十分之一人的国会，这便是民主自由？这便是民主制度？”

“这是国情，现在搞全民民主就等于扼杀了民主，民主不是一种宗教信仰，民主只是一种政治制度，这种制度并不含有绝对公平的意义，它的主要意义在于自由，说得明确些，是尽量让国民免受强权侵害，保障国民充分发挥聪明才智去创造精神和物质财富。公平是民主制度的原则，但不是目的，民主制度的目的是保障国民自由。现在的确是在搞精英治国，这是最有效率的制度运作方式，也是真正能够保障大部分国民自由的办法，如果现在立即搞起大民主，三亿人无差别互选，知识水准尚低的大批选民很容易被无才无德却擅长口舌之争、阴谋诡计的无赖所煽动，大批贫穷选民也很容易被地主富商用几个小钱收买，那些无德无能之人选上了议员，又怎么能保障广大人民的自由呢？至于下层人民的权力诉求，随着经济的发展，将会有越来越多的人达到选举资格，教育普及程度提高后，也会有更多人拥有被选举资格，而且还可以根据实际情况修改选举资格法，把标准往下调……”

说到这，文易脸色一变，提高了声调：“刘云，难道你已经不相信这个制度？想把它打破吗？”

“我只是恐怕这制度会变成压迫大多数人的民主恶政而已。中国毕竟不同于欧美，即使经过我们这十几年的改造，四亿多国民中，三亿数千万人还留在农村，大多数人即没钱也没文化，虽说许多农民分租到了土地，却也背负上了沉重的国家债务，再经过十年八年也不一定还得完。许多农民也成为了农业公司的工人，但薪水微薄，仅仅足够养家糊口。至于产业工人，生活水平也很低，著名的汉冶萍公司的煤矿工人，一个月的工钱还不够买维持两个人生活的大米。你所谓的精英国民，绝大多数生活在城市，衣食无忧，他们并不了解农村，也没有什么热情去关心农村人的生活，工商名流们所想的，不过是要以尽可能低的价格收购农村的原材料，然后以尽可能高的价格向农民兜售质量参差不齐的工业品。即使对于身边的工人，精英国民们的态度又是什么样呢？看看那些工商大亨们主办的报纸吧，满篇的洋房，餐厅，跑马，旅游，对工人的状况丝毫不予关心，而国营的报纸也只是在发生重大事故时才故作姿态地表示对‘受害工人的关注与同情’，国会的精英们从来没有提出过改善工人生活的议案，我记得湖南省议会曾有人提出这种议案，但却被否决了……”

文易的脸上泛出了淡淡的青色：“现在我们算是处于资本原始积累时期为了让国家工业能快速起飞，利用工农业产品价格的剪刀差剥夺农民来发展工业，也是大多数国家的一般做法。在这种时期，产业工人的生活水平保持在较低的水平，有利于保持工业产品的价格优势，对阻挡外国工业品的侵入有着莫大的意义……”

刘云把威风凛凛的元帅帽戴到了头上。

“然后呢？”

“什么？”

“这样下去会怎么样，你考虑到了吗？”

文易诧异起来，上下看了看刘云，点头道：“那个，不就是国家迅速工业化，工业快速发展……”

刘云失望地摇了一下头：“你不明白，接下来是被残酷剥夺的农民和工人越来越穷，买不起大量生产的工业品，然后就是生产过剩，工厂关门，工人失业，所谓的经济危机来临。如何解决经济危机呢？第一种方法是由国家补贴，销毁过剩的商品和生产设备，同时由国家出面进行诸如公路水坝建设之类的人力密集型基础建设工程，吸收失业工人，这会给国家带来沉重的财政负担，并且也将浪费大量的社会财富。第二种方法是向殖民地转嫁危机，把过剩的商品倾销到殖民地和经济附庸国，但没有足够殖民地的国家无法实行。第三种方法是国民经济军事化，将过剩的生产资源投入军备生产，然后以强大的军事力量去夺取殖民地，利用殖民地的资源和市场解决问题，但风险太大，真的打起仗来恐怕得不偿失或干脆彻底失败，不打的话生产出来的军备又会慢慢过时淘汰。这三种方法都不能解决危机的时候，革命和动乱就会爆发，穷人会要求财产方面的公平，野心家或在野势力会要求重新分配权力，穷人往往会为野心家或在野势力所利用，造就虽然专制却能暂时满足多数穷人需求的新社会。”

文易下意识地扭动起胸前西服的第二颗扣子来，他有些不祥的预感，他眼前晃过一些画面，宛如电影倒带，这些画面里的事物都纷纷向原来的地方倒退。

“然后，新的执政势力会逐渐形成新的精英阶层，利用手中的权力，为了各种目的，对平民阶层开始新一轮的剥夺和压榨。”

文易说道，手放回裤子口袋里，转过身，想要往回走。

刘云却攀住了他的肩。

“你知道我为什么要牢牢控制军队？因为我相信一位伟大领袖说过的话——枪杆子里出政权。我知道你想看到一个民主富强的国家，但是对我而言，富强是最重要的，民主是其次的，我不相信只靠少数精英维持的民主能令这个农民为主的国家持续繁荣，一但有事发生，我需要用手中的军队控制局面，有必要时，可以结束这种制度，另外搞一种合乎当时状况的新制度。”

“你期待的那种事情，是不应该发生的。只要二十年内现行制度的主体不变，中国就一定不再是农民为主的国家，至少工业人口会超过农业人口，到那时候，精英也不会仅仅是十分之一，而会逐步增加到五分之一，三分之一，二分之一，这变化需要时间，需要环境，最紧要的，仍旧是制度的保护。你如果坚持要保留对军队的控制权，我也无话可说，但是我想问你一句，你以为你今后的日子里所作出的判断和决定会是绝对正确的吗？”

刘云放开了手，也开始往回走，一阵冷风掠过，松涛阵起，却掩不住他铿锵有力的回答：“我有自信，能坚守理想的底线。”

文易却送还他一个冷笑。

“我已经说过了，好心也会办坏事的，在精神上自认为永远不犯错便是最为可怕的错误。何况正义总归是相对的，越是强调正义，做恶的可能性就越大，绝对的正义便是绝对的邪恶，因为每一种绝对正义的实质都是要求无限制地流血。你的理想是建设一个富强的国家，而民主自由在于其次，然而如果缺少了民主自由，这富强也只能停留在表像上。我问你，富强的目的在于什么？征服世界吗？难道不是为了国民生活得更好吗？如果这富这强只是为了满足少数人的野心和私欲，那么这富强又能持续多久？德意志帝国和旧日本帝国的教训难道还不够吗？”

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