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罗汉伏魔神功,江湖一门只有传说、没有谁真见过的武功。
因为当年的开创者,是佛学禅师,而没有涉足江湖,后继又无人能练成,所以真伪一度遭到质疑。
作为从禅宗佛理中,领悟出的一套武学,对心性的要求很高,既要极端聪颖、天生慧根之人才能领悟,同时又必须心性澄澈、能够做到念念无虑,才能够入门。
当初那位高僧,是直接以佛理入门,数年便功成,不过后人修炼,必须要有深厚的内力根基,并且还必须对武学,没有太大的执着,才不至于走火入魔……
聪明人往往想得多,天资聪颖、又要心思纯洁,就已经万中无一,同时既要内力深厚,还不能对武功太执着,这有些矛盾的前置条件,更是令人难以把握。
原作中的“狗杂种”,就是完美的适配了这些,“炎炎功”在外力下阴阳调和之后,内力深厚,又巧合捏碎了泥偶,发现了里面的木偶,模仿面的动作,练成了这门罗汉伏魔神功!
不过……
对于这功夫的效果,原作中只有一些大而化之的旁白描述,具体究竟有什么用处,却是在狗杂种的战绩中没有体现。
这也令狗杂种的异象,究竟是“炎炎功”带来的、还是“罗汉伏魔神功”带来的,在读者中也争论不小。
只是无论如何,现在楚鹿人急躁之下,捏碎了泥偶、洞悉了木偶秘密的事情,令在场之人都很是无语!
以“罗汉伏魔神功”的特性,那位高僧将木偶包起来,可谓是恰如其分,一来是外面的“少林九阳功”可以用来打基础,二来……也只有不甚在意武功之人,才有洞悉秘密的机会。
然而在王语嫣、李莫愁等人看来,这位高僧的心思打了水漂——楚鹿人不在意武功?
他看见武学秘笈的时候,眼睛都发光的好吧?
完全就是因为得来容易、加性子急才捏碎的好吧?
当然,这只是她们的理解,实际楚鹿人是早就知道,故意捏碎的……
“狗兄,这外面的泥偶只是幌子,不……应该说那位高僧的原意,就是令这武功,只有我们这些心灵澄澈、不在意武学的人,才能够看到,这外面的功夫我已经记下了,之后重新刻好再送你一份就是,我们看看里面都是什么样子吧!”楚鹿人和善的向狗杂种请示……不,是建议!
“好啊、好啊,里面的小人儿,一定闷得很,而且老伯伯到死没有见过这些,之后等我将老伯伯葬了,可以将这木偶摆在墓前,希望老伯伯也能够看到。”狗杂种天真烂漫的说道。
之后楚鹿人先帮狗杂种一起,将大悲老人葬了,又将其他十七副泥偶全部捏碎……
谢烟客表面不屑,不过心里却暗暗点头——在他看来,楚鹿人虽然心急,但至少知道先将大悲老儿入土为安。
的确算不“不牵挂武功”,却至少算“不执着武功”。
楚鹿人倒是没有想这么多,反正这功夫就在眼前,又跑不了,先帮忙把赠功之人挖个坑而已。
“咦?这木偶什么行功经脉都没有……难道还要用什么特殊手段,才能看到?”楚鹿人一头雾水,甚至想用火烤一烤。
十八木偶姿势各异,有的哭脸、有的笑脸,不过姿势也都不算太难,哪怕真是炼体外功,楚鹿人也不信,用这些姿势就能起到什么修炼效果!
谢烟客本来也有些好奇,不过却好面子,不肯扭过头来看,这时楚鹿人疑惑出声,倒是给了他台阶。
“这应该是冥想修炼之法,在密宗、天竺更常见,修炼时不止意守丹田、行功经脉,而是要观想意象、摆出相应的姿势配合,修行三轮七脉。”谢烟客倒是见多识广。
楚鹿人听了这话,倒是想起了原作中游坦之修炼的《神足经》——也是一门天竺瑜伽术,以姿势、观想为主,少有行功的部分,这才令看不懂面文字的游坦之,也误打误撞的练了出来。
的确这“罗汉伏魔神功”的载体,也一个字都没有,正是因为如此,不识字的狗杂种才练得成……
而楚鹿人这时也重新将一个个木偶看过,力求看过每一丝角落,并且能够模仿面的动作,之后……楚鹿人的意识中,这才浮现出了新的徽章——罗汉伏魔功!
狗杂种看这些木偶也觉得好玩,便跟着学了学,也不求有什么神异作用,洪凌波这时也跟着试了试,不过全然不得其理,心下有些沮丧。
至于李莫愁和王语嫣……
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