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第七章 佛道日常与黄山（第1页）

乘车轱辘度众生。Mahayana是大乘佛教的主要梵文的英文拼写。在佛教声文，缘觉，菩萨是三乘佛教。菩萨乘即为大乘佛教，又叫汉传佛教。在藏传佛教中，除了缘分觉知和菩萨，加入了金刚乘这一分类。

藏传佛教是政教合一的，有四部密宗。汉传佛教与统治政府分离，只有三部宗。佛教的具体特征大致相同，但是结合民族的特点，汉地与藏地生活习惯略微不同，因而僧人的生活习惯，寺庙的建筑风格，造像的造型等等，存在较大的区别。

藏传佛教典籍主要有《金刚经》，《心经》，《堅赞》，以密宗为主。汉传佛教典籍主要有《大正藏》，《华严经》，以及汉传相关的宗派例如禅宗，华严宗，净土宗等等。

关于黄山，在秦汉时期即有人隐居在此。会稽太守陈业“洁身清行，循迹此山。”

南朝宋元嘉年间，朝鲜僧人在黄山钵盂峰下建新罗庵，为佛教传入境内之始。

隋唐时期，浮丘峰下，有道教宫观浮丘观，敕建九龙观，浮丘坛。唐开元十八年（731年），佛教志满法师在白龙潭旁建寺院，敕名祥符寺。

天宝六年（747年）目轮法师在轩辕峰下建轩辕古刹，清代改名福固寺。

中和二年（882年）天竺僧（印度）麻衣禅师在翠微峰下建翠微寺。

北宋嘉佑八年（1063年）采石峰侧有黄山观（升真观）。

南宋嘉定年间，翠微峰下有黄山堂（城山观）。炼丹峰前有仙坛宫。

南宋末年，道教全真道张尹府真人建有松谷观。

元代，仙都峰温泉岩壁刻有“轩辕行宫“四字。

明嘉靖，有朱砂庵，后改名为法海禅院，护国慈光寺等等。

万历34年（1606）除了改扩建慈光寺外，还增加修建了文殊院在玉屏峰前，大悲院在光明顶前。

万历38年（1610）寓安禅师募建踯杯禅院，敕名云谷寺。

后在黄山景区多为佛道禅院隐居之所。寺宇大多香火不济。

1949.4.27黄山解放。

在这吴楚交接的避暑胜地和天然氧吧内，可以一品黄山毛峰的清雅甘甜，体验打坐，素食，寺院，宗教的本质，了解采茶，抄经，围炉，传灯，撞钟各类活动，分享明前毛峰的淡雅。体会“不是风动，不是幡动，仁者心动”的禅宗妙意，除了风吹树叶的声音，你还能听见啾啾鸟鸣，潺潺溪水。此地依山傍水，环境清幽，偶然香火，修竹沙沙。令人流连忘返。

美丽的太极八卦，佛道思想，易经智慧，均在此流转。山水相依，云雾缭绕，让人恍惚中似乎看见了如来佛祖，又或者太上老君。是为“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。”（安徽琅琊山）

这不东不西，不北不南，低调又有点多灾多难的安徽省，安庆徽州范围，令人魂牵梦萦，却又现实有料。有国民政府官员，科学巨匠，两汉经典，医学大家，古今书画，诗人墨客。

在饮食方面，水烙馍板面格拉条牛肉汤是皖北特色，皖南有老鸡汤配炒米，油炸春卷炸豆腐。语言方面，徽语吴语赣语，中原官话和江淮官话夹杂着。

当时只道是寻常。身临其境，才知水墨江南之韵。

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