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第78章 英魂归处霍去病与皋兰山的哀悼与誓言78（第1页）

除此之外，霍将军安排此阅兵，尚有另一深意。

即用胜利之果，慰藉那些在皋兰山下英勇捐躯之五千英灵。

阅兵刚一结束，大军便即启程，重返三个多月前之战场。

霍将军欲于此地，举行一场庄重之祭祀仪式，以告慰亡灵。

皋兰山依旧巍峨耸立，虽距上次战役仅三个多月，然此地已然焕然一新。

曾被铁蹄践踏之草地，如今已重新焕发生机，甚至比春日更为繁茂。

在河西走廊之长风中，此处已呈现出一种古战场之荒凉与萧索。

然若细观之，则可在遍地青草中发现半残缺之马尸，其肉体虽已腐烂，然皮毛与骨架依旧清晰可见。

森森白骨从毛皮中支露而出，加之随处可见之断箭、残刀、损坏之弓弩与皮甲，以及成群之兀鹰在空中盘旋。

这一切皆在提醒着世人，那场惨烈之战役确实才刚刚过去不久。

而那五千英勇捐躯之汉军将士，其墓葬区便设于皋兰山对面之矮山阳坡上，面向东南而葬，因东南正是长安之方向。

霍将军伫立此地，忽觉自身仿佛亦化为一亡灵，情不自禁地向东南方向望去。

然长安又岂能望见？不知不觉间，他心中涌起一股酸楚之情，泪水已盈满眼眶。

凡经历过沙场之人皆知，战死沙场固然悲壮可歌，然能够马革裹尸、归葬故里却实属奢望。

实际情况往往是，除非身居要职或声名显赫之辈，否则寻常士兵之遗体很难得以运回故乡安葬。

在战火纷飞、硝烟弥漫之战场上，那些草草挖掘之墓穴便成了战死士兵之最终归宿。

而且往往是多人合葬一穴，墓穴通常挖得极为浅薄。

盖因战场上缺乏合适之挖掘工具，士兵们往往只能用断刀来挖掘泥土，根本谈不上方便与效率。

匆匆掩埋之后，有时或许会插上一块写有名字之木牌作为标记，有时却连一块牌子都难以寻觅。

然今日霍将军以盛大之阅兵与庄重之祭祀告慰亡灵，实乃英明之举。

让那些为国捐躯之勇士得以安息，亦让世人铭记他们之英勇与牺牲。

此举不仅彰显了霍将军之仁爱之心与民族大义，更为后世树立了一面不朽之旗帜。

在这片被战火洗礼的土地上，战士们找到了他们最后的归宿。

尽管胜利的号角已经吹响，但对于那些长眠于此的英灵来说。

最大的慰藉莫过于他们的同胞们能够守护这片土地，让他们得以安息，并将他们的灵魂引渡回遥远的故土。

自古以来，士兵们并不携带繁琐的“尺籍伍符”，而是随身佩戴着一枚小巧的木牌，这木牌上刻有他们的名字和家乡，用以在战场上辨认身份。

这木牌不仅是身份的象征，更是亡魂归乡的信物。

据传，死者的魂魄需依附于自己的遗物才能返回故乡，而战死沙场的士兵，这木牌便是他们唯一的寄托。

在班师回朝的队伍中，一面特殊的旗子，招魂幡，显得格外醒目。

在庄重的招魂仪式中，死者的名字和籍贯被逐一宣读，他们的木牌被逐一放入招魂幡下的箱中。

这些木牌的主人，虽然身躯永远留在了异乡，但他们的战友们希望他们的灵魂能够附着在这些木牌上，在招魂幡的引领下，找到归途。

河西第二战的胜利，为战死者带来了尊严的安葬和庄重的招魂仪式。

与之相比，三个月前的战事则显得有些草率，这让霍去病心中难以释怀。百日后的祭奠之日，汉军再次来到皋兰山下，举行了一场更为正式和庄重的祭供仪式。

凡人修仙之凡武大帝  离婚后，我重生到校园  蜉蝣逆旅  我被游戏夺舍了  从斗罗开始的大帝之路  焚天灼日  精神错乱也修仙  拥有恋爱系统的我只想在球场上当门将  我与你的时空  四海遨游  万能美食家：我被美女包围了！  让你做烂游戏，你做黑神话悟空？  我有一百万个分身  斗罗：闺蜜比比东，我杀穿大陆  重生逆袭：最强阵法师  我在美漫开启恐怖纪元  众生百世，重溯成圣  寻白九夏冰  综影视：所见亦所愿  错起