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第六百一十七章 天坠之灾的祝福 感谢盟主增啊增的打赏6200（第2页）

“差不多就这样，尹恩，你还要继续伪装重伤下去吗？”

缓缓站立起身，歌塞大师这次过来主要就是为了看看尹恩最近这段时间一个人静心思索的结果，而结果……只能说出乎他预料之外。

老人原本以为，尹恩是打算借助巡监骑士以及巴敦侯爵的力量，用自己领主的身份和拜龙教的关系进行操作，尝试从更高层面上收纳山民作为自己的统治基础，再辅以心腹，自己家族的白之民，建立起一套统治体系。

这样一来，各方势力都达成了均衡，而尹恩也同时是各方势力的最高领袖。

但这只是常人的思路。尹恩显然没打算在这种小事上浪费精力，既然有铠装的技术，那就开着铠装碾过去得了，为什么还要平衡各方势力？

他显然有信心，可以为不同来历，不同阵营的人，提供同样满意的生活和希望。

那样一来，他的领地中，就不再会有什么山民，拜龙教，帝国人和白之民……只有他尹恩的领民。

“不用了。”

白发少年站立起身，他伸了一个懒腰，目光明亮地看向天花板：“升华者的身体素质可没那么差，更何况可不能弱了歌塞大师您的名头。”

“您都亲自出手专门照料了我这么久，再不醒来就不礼貌了。”

“哈哈，好。感谢你关心我的名声了。”

老人失笑一声，微微摇着头，离开了尹恩的房间：“过段时间，依森会过来探望你，你自己看着办。”

“那我再看会书吧。”

少年微笑着注视着歌塞大师离开。

然后，他站起身，走向自己那有着大量珍稀典籍的袋子。

最近这些天，他一直都在阅读，分析这些典籍中的灵能和特殊结构，尝试去理解为何这些灵能典籍的原本和拓印本差距这么大。

答桉其实很简单，那就是这些灵能典籍，某种意义上，寄宿有灵魂。

倘若是之前，尹恩肯定会觉得这是一种玄乎的说法……灵魂？说是灵能凭依都比较好吧？亦或是说整个典籍中的铭文凝聚成了一整套灵能场域，故而才有种种奇妙的异能。

但现在，尹恩在得到亡君相关的传承后，他便有些明白……这些典籍在撰写之时，绝对消耗了大量灵魂，使用这些灵魂的独特结构，凝结了极巨量的不同情感，信息乃至于特殊的灵质结构在其中。

恐惧，憎恨，绝望，崇拜，狂信与畏惧……每一本典籍，都有各自不同的地方，也有不同的情绪依附，这原理与亡君和死河武装的本质并无任何不同。

这些书，某种意义上，就是一位位寄托了不同信仰与共识的亡君。

当年的尹奈迦二世，肯定就是从这些古老原始的灵能使用方法中，敏锐地察觉到了它们可观的潜力通过一本书就能储蓄大量信息，那一本超级大的书呢？一艘飞船呢？

那是否，能记载一个文明的所有信息？

正因为如此，故而才想要利用灵之火种，储存全人类的灵魂。

就好比尹恩此刻手中拿着的这本银耀之书。

少年能非常清晰地感应到，这本银耀之书中，沾染了无数鲜血……山民的献祭，历代长老与祭祀的自我牺牲，将灵魂，感悟乃至于一生的记忆都融入其中……

因为有着龙神子民这一共识，所有的灵魂和记忆都能统一起来，被后人利用……毫无疑问，这也是亡君的灵感来源，这种通过共识来甄选使用者的资格，决定只有龙神子民可以利用前人与亡者的力量，说实话是比具体的规则更加详细缜密的一种方法。

虽然同样可以被人欺骗，但共识需要欺骗两次一次是自己，一次是亡者集合体。

就比如说尹恩能阅览其中的奥秘，正是尹恩自己从来没把自己当外人，他都是拜龙教核心成员了，可不就是龙神子民嘛。而有着古龙心核和以太结晶的他，对于亡魂共识来说，也的确就是龙神子民呀。

大家都兄弟！

银耀之书作为南岭山民记载龙神奥秘的典籍，其中的内容尹恩早就在大图书馆中看过，记载有大量山民传承的进阶方法，特殊冥想术以及相关对应的突破地点与秘法，单单是这点就已经足够珍贵。

但真的让它可以被收纳于帝国大图书馆中的原因，乃是因为银耀之书是一本极其详密的古龙观察手册虽然那时候的山民祭祀可能并不这么认为，但对于帝国学者来说，它本质上就是一本记载有锖钢龙传承，如传承，如何学习，模拟她的生活习性，甚至有一部分照料锖钢龙，让她感到舒适与喜悦的方法。

除此之外，银耀之书的原本中，还储存有大量以灵能方式记载的原始记忆，许多模拟锖钢龙能力的升华技艺与灵能技艺，还有一些山民特有的，几近于图腾术的铭文阵列。

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