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第一百章寺院神庙出壮丁（第2页）

垂拱殿是赵桓的书房，离政事堂还是有段距离的。哪怕不是冰天雪地，要赤脚走过去，有个泥沙也是非常要命的。

所以左都御史一生养尊处优，根本无法想象百姓能赤脚走上几百里路。在他看来，就算是大宋的囚犯，那也得给他发一双麻鞋吧？

再落魄、再落魄，难道一双草鞋还没有？

工业时代的人，根本无法想象封建时代究竟有多惨。

这一点，要不是赵桓看过清末的录像，他也不能想象一群人出门，大量的人连双鞋子都没有。

那可是号称世界列强之一的大清，银两几亿几亿两往外掏的帝国，普通百姓穷到连双鞋子都没有。

张浚面无表情的看了一眼左都御史，完全不受其言论影响，继续向所有人说道：“中原百姓吃饭用瓷器碗碟时，这些人吃饭甚至用不上陶碗、木盆，直接铺在芭蕉叶上，没有木箸、铜勺，便以手抓食。”

“所以哪怕是七户出一丁，这些徭役可能连鞋子、裤子都凑不齐。不得不单衣赤脚远行万里。”

赵桓看向一旁满脸质疑的左都御史，说道：“所以不要觉得工业化有什么不好，在工坊日夜劳作有什么卑贱。真正的草芥，就是这种腐朽封建国度统治的百姓。”

“衣食住行，衣在万事之前。工业化国度中，我大宋百姓再落魄，哪怕去乞讨也不至于落魄到无衣、无鞋吧？”

“这……”左都御史直接无言，他印象中的乞丐，活得也比印地人有尊严太多了啊，乞丐最多脏了点，可是粗衣布鞋、陶瓷破碗还是有的，绝对不至于不穿裤子。不然他走在大街上，当众袒露隐私，引得大小娘子们尖叫逃窜，立即就被巡检司给抓进大狱了。

左都御史能想到的最惨的乞丐，也就是围在包子铺前可怜兮兮的讨要肉包子了。

可是……印地人只想问，什么是肉包子？

这就是盛世跟腐朽王朝的差距。

“可臣还是不明白，这跟要求当地寺院、神庙出百名壮丁有什么关系？许多寺庙恐怕全寺也没有这么多人。”

岳飞语气干练：“此即时关键之所在。当地财富大部分都在寺庙当中，寺庙或许不一定有百名青壮，但一定有雇佣百名青壮的财富。而秦御史刚才也说过了，当地百姓家中一般都有兄弟多人。寺庙雇佣青壮的财富将会流入普通百姓家中，使其兄弟都穿上衣服、鞋子远行。”

对着满朝公卿，岳飞重重点头，说道：“没错，此次的后勤供给主要出自印地。”

他来了！

他来了！

赵桓欣慰的一笑，帝国统治王冠上的明珠，他的宿命来了！

在死光最后一个印地人之前，我大宋帝国绝不屈服。

岳飞向众人说道：“此次战事，印地会提供两个方面的后勤保证，其一是各藩国都将征召百姓，作为徭役、民夫，为大军铺路修桥，营建工事，运送粮草。”

赵桓点了点头，印地人的战斗力，是差了点。

他也是不能明白，印地独特的文明，大概从秦汉时期就跟中原有接触了，这漫长的上千年里，怎么能这么稳定的拉胯？

用他们打仗，是有些差强人意的。

但用他们作民夫、徭役，的确是非常适合。

毕竟他们人多，还主张不要反抗，追求来世。

至于怎么用他们，岳飞说道：“鸿胪寺会向印地发布一份命令，凡编户在籍者，七户出一丁，凡寺院、神庙，皆出青壮百人。”

这个决断，引得殿内众人一阵讶异。

前者中原很好理解，经历了五代十国，七户出一丁，这是乱世常态。

更极致的是女真人的勐安谋克制度，战时逢三抽一。

而且这些人要自备武器、战马、弓箭等各种作战用品，当作专业士兵去作战。

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