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第五十四章学者的墨水比殉教者的血更为神圣（第1页）

涌向太学的百姓并非数十百人，而是商业街上乌泱泱数以千计的百姓。

高傲的大宋百姓，实在是无法接受，这世界上其他国家已经自称为文明中心，学术圣地。

这就像高傲的米帝，完全无法接受自己的科技霸权被遥远的国度所挑战。

如果事情真如少女所说，那大宋的中央之邦天朝上国又算什么？

所谓的中原，所谓的文明礼仪，又算什么？

赵桓一指卢维那，说道：“你也跟我一起去太学。”

卢维那虽然害怕，但还是强撑底气，挺着胸膛说道：“去就去！我就不信他们还能吃了我！”

赵桓看了吴革一眼，吴革立即心领神会，一名侍卫不动声色的消失在了人群中。

数以千计的百姓，谁也没有发现这些侍卫中有一人趁乱离开了现场。

可是紧接着正在涌向太学的百姓们就发现，一队队铠甲鲜明，威武文明的禁军，正先后列队跑步开赴往太学方向。

紧随其后，一支支巡城卫队，神情严肃，军容肃然从四面八方抵达太学附近。

无数士卒持盾带枪，列阵跨立在交通要道附近。

东京百姓们心中瞬间充满了自豪，大宋与黑衣大食的学术之争孰强孰弱还不好下定论。

但论国家富强，军威盖世，大宋如今百万大军绝对占据了无与伦比的优势。

难能可贵的是，天下人无论军民都相信，这支军队的建立就是为了保家卫国，是为了保卫天下百姓。

在岳相的统帅下这支军队军纪严明，冻死不拆屋，饿死不掳掠绝不会骚扰百姓。

所以，数以千计的百姓挺胸自然的走在士兵警卫的道路上，一路平稳的抵达太学门前。

这么多百姓出现，以往都是伏阙而谏，也就是去向至高无上的皇帝请愿。涌到太学还是第一次。

但好在太学司业陈东本身就是组织百姓请愿的高手，曾经组织东京数十万百姓反对国家割地。

如今仅仅数千人的百姓，在他看来甚至算不上波澜。

听说有大量百姓要到太学前请个说法，陈东早早就带着一众博士、祭酒等在了太学正门前。

太学是国家财政投入重资建的大宋顶级学府，今年四千万贯的教育财政支出，就只分为了两个方向，太学以及地方学校。

太学一家拿到了上千万贯的财政，他一家的费用不说占教育经费多少，是足足能够抵整个绍天新区无数士大夫们卖地财政凑出来的基建费用的。

所以太学建的既壮丽又雅致，壮丽在他的大门并非木制的，而是以大理石垒出厚实的两道校墙，中间留出了二十多丈的空地作为大门。

往日里这里会摆上红色杈子，只留几道通道过人。但今日是开学盛典所以红杈子被全部搬开，太学敞开大门迎接天下学子入学。

在左侧的大理石校墙上雕刻着楷体金字大宋国家太学。

右侧的大理石校墙上则雕刻着瘦金体的红漆大字是经典的横渠四句：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”

这风格端的是肃穆而崇高，所有人仅仅是看到这壮丽的大门，就油然生成一种敬慕之情，相信里面的学者、博士将背负大宋最崇高的使命。

事实上，数十名长袍整齐，须发飘飘的学者站在太学门前，也的确非常令人尊敬。

尊敬学者，永远是一个民族文明昌盛的基本素质。

而恰好，诸夏自古以来就非常崇慕真正学问渊博的人群，甚至学者们具有一个专门的阶层名称，名叫士人。

汹涌的人群仿佛是浪潮遇到了堤岸，全部停在了太学大门前。

待人群止住脚步，陈东说道：“我是太学司业陈东，今日是我太学开学盛典，欢迎各位东京父老子弟前来观览。诸位若有什么疑问、意见，亦可以向我直言。”

人群中有一名老者走上前，问道：“陈司业，今日是太学开学的好日子，我等也为我大宋有如此学府而深感自豪。只是今日听人说，在西方黑衣大食，已自诩文明中心，学术圣地。我等哗然，一群边鄙蛮夷，何德何能敢称中心之国？我等就是想问问，陈司业是否知道这黑衣大食情况？我朝太学比之黑衣大食，又孰强孰弱？”

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