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第九十九章 今川的动向（第1页）
“子贡问政。”
“子曰：足食，足兵，民信之矣。”
“子贡曰：必不得已而去，于斯三者何先？”
正在讲解论语的太原雪斋注意到，竹千代神思不宁，根本没有把精力放到课堂上。
“曰：”
他故意拖长声音，竹千代居然还是没有反应过来。
“伸手，竹千代。”面有愠色的太原禅师拿起了戒尺。
禅师朴素的方丈室中，传来清脆的声响。窗外枝头上的小鸟受到惊吓，扑扇着翅膀窜到晴空之下。
雪斋和尚修雷象法，不动则已，动若雷震。竹千代学成釜狸，福祸兼容，净敛己身。
竹千代的手心被打得发红发肿，对两人都是一种修炼。
“子贡问孔子，何为大治。孔子回答说：只要有充足的粮食，充足的战备以及人民的信任就可以了。”
“子贡又问，如果迫不得已要去掉一项，三项中先去掉哪一项？”
“犬千代，你觉得应该去掉哪项？”
挨过打之后的犬千代开始认真听课。
他那双渴求知识的眼睛，让雪斋忍不住想到小时候的义元。
竹千代十分干脆地回答道：“去兵。”
“哦？”雪斋禅师的脸上露出一丝笑意，“为什么呢？只要有兵，就能抢到粮食啊？”
“因为在东瀛，大名人人都是这么想的。大家都不种粮食，导致根本没有地方可以抢粮食。”
竹千代的回答差强人意。
孔子认为，扔掉武器，人们依然可以活下去，没有粮食，人们却会饿死。
没有想过要去伤害别人，正是因为孔子是一位仁者。
“子贡又问，如果剩下的两个条件也不得不放弃一个，要作何选择？”
“去信！”
这次竹千代的回答更加不假思索。
他满脸自信的样子，让雪斋禅师更觉悲哀。
上百年的乱世已经彻底改变了东瀛的风气，连一个未被世俗沾染的孩子都认为，抛弃信义可以活得更好。
“孔子说：自古皆有死，民无信不立。竹千代，你能够懂这句话的意思吗？”
竹千代不语。
雪斋禅师知道，这是因为他不认同孔子的说法。
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