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第五百三十八章 悄然变化（第1页）

对于传教这一点，其实是姬天赐深思熟虑的决定。因为他知道在如今的世界上以及接下来几千年时间，宗教都在时刻影响着百姓的生活和国家的统治。即使是到了自己原本生活的年代，整个地球上信仰宗教的人口基数依然非常庞大。尤其是印度、西方和中东地区宗教信仰气氛浓厚。

在接下来的几百年时间内，世界上将会诞生几种对后世影响深远的宗教——基督教和伊斯兰教。而佛教这一古老宗教也将进入华夏大地，慢慢汲取中华文化的营养，在华夏大地生根发芽。

因此，姬天赐以为应当趁此时机，将道教发扬光大。让道教这一引人向善而又乐于匡扶济世的宗教教义扩撒到更加广阔的天地。而自己的目标是要建立一个幅员辽阔的大一统帝国，面对将来不同种族，不同风俗习惯的百姓，一定需要一个东西来统一大家的思想。那除了推行的中华文化教育外，宗教将是针对广大普通百姓最有力的武器。

姬天赐将自己的这个想法告诉师尊鬼谷子后，鬼谷子自然是乐见其成的。作为一个门派的掌舵者，鬼谷子考虑的东西有很多，其中最重要的就是如何将门派发扬光大。

如今自己的弟子——中华王国的大王姬天赐提出来要将本门学说进行神格化，将其发展成为一门宗教，这对于鬼谷道门来说将是一个天大的喜讯。

因此，鬼谷子全力配合姬天赐去完成此事，更是力促自己门中对于道的含义理解最深刻，最有可能成仙的弟子茅蒙进行道门经典的编辑工作，梳理出一套道教的规范和体系，以便进行传教，发展信徒。

今夜此事商定，师徒四人开怀畅饮，气氛热烈，大有不醉不归之势。不过因为有赵环甄的存在，总体的尺度还是把控的很好，四人都有些微醺的状态时，赵环甄适时的巧妙的结束了这场聚会欢饮。

鬼谷子和茅蒙同乘一车往钟山上的鬼谷学院而去，姬天赐则和赵环甄挽着手坐上马车回王宫。

回到宫中夜已深，姬天赐很自然的留宿贵妃赵环甄处，老夫老妻的他们自然又是一番云雨巫山。

接下来几天，姬天赐和赵环甄每日前往鬼谷学院与师尊和师兄见面畅谈，这段时间姬天赐和赵环甄在师尊鬼谷子和师兄茅蒙的引领下精进了不少。两人本就是聪慧之人，经师尊鬼谷子和师兄茅蒙从旁略一点拨，自然是一点就通。

茅蒙盘亘了数日后，终于辞别师尊和师兄弟，踏上前往寻找修行洞府的旅程。

一个月以后，茅蒙再度回到金陵，随即带上师尊交予的鬼谷门典籍和传承，还有师弟姬天赐赠予的笔墨纸砚和各种生活用品潇洒而去。

茅蒙在黄山寻了一处洞府，正式开始闭关修行。关于其修行总总，此处便不详表。

两个月以后的4月14日，姬晗在王宫中产下了一名男婴，姬天赐为其取名姬祥，封夷州公子。

王室添丁，自然是中华王国的一件大喜事，而由于姬祥乃是鲁国公主姬晗与中华王国大王的长子，鲁国上下比中华王国还要开心，鲁国到处张灯结彩，举国欢庆姬祥的诞生。

这也足以说明德妃姬晗在鲁国百姓心目中的地位有多高，有多么受鲁国百姓的爱戴。其实这一切与姬晗的付出十分不开的。

姬晗在未出嫁之前，大力发展鲁国商业，普遍的惠及鲁国百姓。嫁与中华王国大王姬天赐以后，又率中华王国大军平定了鲁国内乱，接着在她垂帘听政期间又联合中华王国打败了入侵的赵、魏、齐三国联军，逼迫齐国割土求和，为鲁国开疆拓土。

而且在她垂帘听政管理鲁国期间，不仅全面推进鲁国与中华王国接轨，更是提拔了一批年轻、接受中华王国金陵大学等学府教育的富有抱负和能力的官员。使得鲁国发展迅速，百姓生活水平大大提高，已经接近到几乎与中华王国百姓相当的程度。

鲁国军队的将领大部分来自中华王国卫队，除了全套的中华王国卫队装备外，整个鲁国军队的训练方式和体系也是全盘按照中华王国卫队进行的。

在推进两国融合的工作中，德妃姬晗可以说是不遗余力。如今鲁国国内除了连通曲阜和中华王国徐州的道路按照中华王国驰道的标准用水泥混凝土建筑以外，其他连接各座鲁国城池的驰道也按这一标准在逐步建设中。

而引进中华王国投资在鲁国建设的工厂、矿场，工人除了少数的技术人员因为掌握着核心技术由中华王国派遣外，其他的员工全部是在当地招募，而且所有的报酬水平完全与中华王国本部齐平，这些招募进入中华王国工厂、矿场的工人收入得到显著提高，家庭财富也快速增加。

这些工厂除了为鲁国创造了许多工作岗位，解决了许多就业问题外，还每年为鲁国财政上缴大量的税收。

鲁国国家财政有了这些大量的税收收入后，又将这些财富投入到王国的建设中，投资兴建道路、修葺开凿灌溉系统，兴建学校等项目，为百姓带来实实在在的好处。

如今在鲁国的各个城市中都已经设立了学校，全套书籍和教学方式完全采用中华王国的，连教书的教师都是自中华王国聘请。

这样的一系列变化，让鲁国百姓深受其惠，自然对德妃姬晗感恩戴德。

其实在鲁国除了这些肉眼可见的变化，还有更多更深层次的变化在发生着，这些变化潜移默化的影响和改变着鲁国百姓的思维习惯和生活方式。

这种变化就是鲁国百姓的思维方式在发生悄然的变化。原本鲁国一直以礼仪之邦自居，不论在官方还是民间处处都以周礼为行动准则。这种情况一方面造就了鲁国国民知礼守节的民风，同时又让他们固步自封，因循守旧成习。很多时候鲁国国民的表现显得迂腐可笑。

而这种现象如今则是悄悄的发生着变化，鲁国百姓的思想变得更加务实，更加积极的追求和奋斗创造更好地生活。

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