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第23章 贝叶经2（第1页）

“《大梵经》？”金诚不解，“这名字听着陌生，是讲什么的？”

“古印度把万物本源称为梵，就相当于道家崇拜的道”，我解释，“印度教三大主神之一梵天，是创造之神，智慧之神，在印度他是一个号称有求必应的主神。在佛教诞生之后，很多经典也把他引入了，称为大梵天。”

金诚点点头，“原来如此，是佛门的呀。”

我淡淡一笑，“严格的说，大梵天不能算佛门的，这个很复杂。现在很多学佛的人觉得，只要是佛经中出现的那些外道神王，都是佛弟子。其实这是一种误解和意淫，佛陀在传道过程中没少和其它修行流派的宗师级人物交流辩论，我想这也是一种暗喻吧。这大梵天您可能没听说过，但是您应该知道泰国有名的四面佛吧？”

“嗯，去泰国旅游的时候看到过，拜的人太多了，香火鼎盛啊。”

“那四面佛就是大梵天”，我说，“而原本佛教里，似乎并没有四面佛这一尊佛。”

金诚仿佛明白了些，“这么说，这《大梵经》就是讲大梵天的了？”

我看看他，“传说佛陀涅槃之夜，曾与大梵天有过一场辩论，辩论的经过后来被集结，就是《大梵经》。这部经书流传不广，知道的人并不多太多。在这部经中，佛陀对大梵天说，自己不会干涉人间的喜怒哀乐，他只是在教人们解脱成佛的方法而已。可能也是因为这个，所以这部经书在世间很难流传广泛了。”

金诚不解，“为什么呀？”

“您想啊，佛这句话的深意是什么？”我一笑，“他等于明白的告诉了大家，自己不会干涉人间的喜怒哀乐，自然也不能保佑人间的吉凶祸福，这样的话，那些指佛穿衣赖佛吃饭的人们如何还敢传播此经？况且当年佛陀传授《妙法莲华经》时说的很明白，所有佛法都是为了度化众生而行的方便法，佛陀传道四十年，实际没有说一个法。据说当时很多佛弟子都不敢听，都走了。如今世人虽然遵从《妙法莲华经》，可真有勇气面对其中真意的，又有多少呢？”

金诚眼神异样的看着我，“小七爷，有句话我不知道当讲不当讲。您既是道家传人，为什么对佛家的东西还那么有研究？难道这样不会影响您对道祖的信仰么？”

我一愣，感情他是不爱听了，也罢，看来是我说多了。世间很多像他这样的修行人，他们只能一心思信仰自己的法门，对其他的法门和修行方式难以认同甚至是强烈的排斥。看他现在的神情，如果不是对我佩服在先，就刚才这一番言论没等听完他就该忍不住了。

“金老，道门佛门，同是修行人”，我淡淡一笑，“如果咱么这点心胸都没有，只是一味的闭上眼睛在自己的小圈子里满足，那不是固步自封了么？我觉得吧，真理不怕比较，也不怕考验，佛道两家本质上是殊途同归。历史上道家大师精通佛典，佛家大师通晓玄学的也大有人在。”

金诚脸色慢慢缓和下来，“也是，您说的有道理。不过吧……他们佛家的事和咱们关系不大，您刚才也说了，这大梵天也不是佛家的呀。咱们还是说说这《大梵经》吧。”

我看看他，“如果您要是想听明白这《大梵经》的事，还就得忍着听我说完。不过要是您实在不想听，那我就不说了。”

“别！”金诚也察觉到了刚才的态度不对，“小七爷您继续说，我愿意听，这个长见识。”

我喝了口茶，“这《大梵经》里说的，比《妙法莲花经》还狠，让很多世俗的佛教徒都不能接受，所以在俗世的名气不大，知道的人不多。可反过来，从术数的角度看，任何经书都有其不同的风水功用，这部《大梵经》也不例外。”

“这个……”金诚闭上眼睛，“您让我消化一下，我得好好想想。”

我微微一笑，给徐静回复了一句话，“多谢姐夫，功德无量。”

很快徐静回复过来，“老同学客气了，顺便多一嘴，他说这些经文不同于现在的版本，应该是来自古印度，这可是很值钱的文物。”

我想了想，“好，明白了！”

金诚想了半天，最后自嘲的笑了笑，“我这才是自寻烦恼，得了，您还是继续给我讲吧，我听着就行了。”

我看他一眼，“也是我说的太绕了，算了，那就直接点说吧。我琢磨着，你们祖师爷八成不是在半路上偶遇的那个宋朝官员，他们应该从一开始就是同行。”

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