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陈炎平说道:“是名士张载吧。”
妙生师太轻点了一下头,却不接着这个话题只说道:“施主不太像呀。”
“像什么?”陈炎平问道。
妙生师太说:“像是传说的那样纨绔。”看来妙生师太是知道陈炎平的身分了。
陈炎平听得妙生师太所言,心中的石头放了下去,就光光这句话,陈炎平已经知道自己绝对找到了人。
陈炎平微笑道:“刚刚与门外小女尼正在论此事呢。禅宗之法在于证论,证论在于辩白,人心之辩白,不在相貌不在传闻,只在法心之间。”
妙生师太点了点头说道:“施主这话,倒是让贫尼蒙愧了。是贫尼着相了。”
陈炎平又说道:“所谓超脱者,必先要放下。若是放不下,又何来谈超脱。只是世间有太多的人以为自己放下了,可惜实际上却没有。就此一举一放之间便有业障,这‘放下’二字本就说明了自己又把烦恼举起来了,举起烦恼必生业障。只有不再在意举起与放下之时,方能言之超脱。渡心消业。”
妙生师太叹道:“果然,修禅是无法成佛的。今日听得施主当头棒喝,贫尼才知着相日久。”
陈炎平说道:“那还请妙生师太坦言实情,消除此业。”
妙生师太说道:“施主又想如何消除此业呢?”
陈炎平想了想答道:“万人受孽业,不如将此孽业引于小生一身,所谓我不入地狱谁入地狱。若众人无业障,独我有业障,我便心足。地藏王菩萨所愿之誓,才是菩提大道,虽非是佛,却是佛之所义。”
妙生师太点头说道:“施主宅心仁厚,有此愿誓,亦比之菩提心了,施主愿引此业障集身,那贫尼我便将这业障分与你吧。”
妙生师太静下心来,那手指拨动了一下手中的佛珠,才说道:“当初旧楚国皇帝外失布政之权,内失宣政之力。大权旁落,又有权臣专权,活的还不如平民之百姓。楚帝欲兴汉宣、唐宣之道,苦之无能力相助。正有此时,有一人在国内展露头脚,威风一时。此人对外人所言及是禁军副统领黄荣振之弟。但明眼人都能看得出来,他们根本不是同胞兄弟,连口音都不一样。更像是蒙人的口音,那人不知出身,不知来历,只对外言名叫黄荣波。施主可知道此人?”
陈炎平说道:“略有耳闻,此人后被楚帝收为附马都尉。入主楚国工部,后又委派经略西凉府,又职宗人府府令。”
妙生师太说道:“不错,正是此人。此人博学多才,精通汉蒙之语,又知火器造法,知筑建房璜,知机巧消息,可真是天下奇才呀。”
陈炎平问道:“敢问师太,那个黄荣波与我家先祖陈盾是不是什么瓜葛?”
妙生师太说道:“黄荣波是禁军侍卫保荐而上的,因其献上火药助楚军之威,楚帝龙心大悦。当时,楚国的圣诣已经没有人会听了,西凉之地即不听朝庭政令,朝庭又没有多余的兵马讨伐,只好用那才智过人、歹毒至极的黄荣波去经略西凉府。黄荣波带着数十位禁军侍卫到了西凉府之后处处碰壁。说服宣政不成,他竟然去私通蒙南国和硕特部,放其入西凉府各地劫掠!后又私开宣威县城门,放其进城劫掠三日。黄荣波回到长安城后,那昏庸无能的楚帝还不怪罪黄荣波,反而对他大为赞赏,赦封工部尚书之职。”
妙生师太感概了一下,又说道:“那蒙南国和硕特部南下,劫掠了西凉府各地,兵灾最严重者,便是宣威县了。西凉府众军无力抵御,朝庭天军又不伸援手,就这么任由蒙南和硕特部铁骑来去自由,烧杀抢掠。一时间,流民四窜,县中十室九空。西凉府流民四起,饿俘满野,惨如人间炼狱,伏尸遍地,惨不忍睹。正值此时,宣威县内,有这么三个饱受蒙人欺凌之人结为异姓兄弟,立志驱逐蒙虏。他们之中为首之人名叫施足行,原是县中的大户,被蒙南人劫掠之后,家宅被蒙南人一把火烧光。排行其二的叫陈盾,原是一名猎户,蒙南人南下之后,他虽手刃数名蒙南勇武,但还是无法保存家人,以至全家被屠。三人之中最小的一个叫马玄谅,读过一些书,是个落破书生。”
陈炎平除了名字感到陌生之外,其它的也都知道得零七零八了。但陈炎平还是不说话,让妙生师太总结整理着自己的回忆与语言。
妙生师太说道:“那施足行在蒙人走后回到家中,取出事前藏好的粮食,尽散家藏,收罗流民千余人组成护县保安之勇,修城墙,开新田。在蒙南国人再一次南下之时,这三兄弟领着这千余口人,以杆为矛,以石为箭,守城一十八天。蒙南人攻取不下只得放弃。后那位带头大哥施足行因护县有功受封参将。之后他又组织起万余人的部队,以抗蒙南和硕特铁骑。但是朝廷的政令却还是不能施行于西凉府。于是黄荣波再一次奉皇命携带圣诣来到了西凉府。他到的那一天,便赦封施足行为武威将军”
陈炎平问道:“那这一次黄荣波经略西凉府时又发生了什么事?是去西凉府收编西凉众军之事么?”
妙生师生点头说道:“不愧是陈解的后人,朝政上的事一听便能知道是怎么回事。当初贫尼若不是听施足行所言,我还不知道这些用意呢。而且黄荣波所来,不只是收编西凉众军,还要施足行率部进京勤王。”
“勤王?怕是当时的旧楚国皇帝刘玉良驾驭不了这些西凉捍将吧?”陈炎平问。
妙生师太说道:“说的不错。且事实上也证明了施主的话是对的。”妙生师太指的是陈盾称帝之事。
妙生师太又说道:“当黄荣波再次来到西凉府的时候,施足行与陈盾两个人就产生了分歧,就是关于进京勤王之事。”
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