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马湘道:“升天大道,玄元圣母。或是大道朝天,圣母开元。”
“大道玄元,清虚妙有”
“大道清虚,玄母开天”
“玄元天母,混沌之先”
“朝元教,开天教,先天教。胡道友觉得哪个名号更好。”
胡了真沉吟道:“我觉得三个都差不多,开天教更有气势,更适合传教,马道友以为呢。”
马湘道:“那就叫开天教吧。”
“开天教的旗帜是什么?玄母又是代表什么?”
“玄母,不是女神又是女神,玄母身即大道身,本质就是虚无自然,尊名清虚妙无自然常放圆光天尊。”
“标志就阴阳镯,阳在上,阴在下,道在中间。象征着无极,皇极,太极。象征着开天辟地,清气上升,浊气下降。象征着天地水三元。”
“阴阳为明,表明了开天教不忘本,心系故国。”
“开天教旗帜鲜明地反对辫子蛮,目的是建立人人平等的大同世界。开天教的任务,千头万绪,我现在想来,大概分为近期,短期,中期,中长期,长期五个规划。”
胡了真道:“愿闻详实!”
马湘道:“仔细说来就是,近期规划就是当下、立马需要落地的活动,最好是未来3个月之内的事情。短期就是计划1年之内的目标。中期就是2至5年内的计划。中期规划犹为重要,每两年或五年就要进行调整与更新。中长期是5到10年内的计划。长期就是过了20年,过了50年、一百年之后,我们需要达到什么样的成绩,我们大概要产生一定的成果吧。这是百年、甚至是千年大计,这是要对子孙后代负责,对历史负责的。”
“天地转,光阴迫,一百年也太久,只争朝夕。”马湘一边在地上画树状思维导图,一边说道,“我认为,如果要成立开天教,那么,开天教的近期规划,就显得非常重要,非常紧迫。因为必须要先解决生存问题。”
“请道长解惑!”
“成立开天教,你认为,首先,你应该做什么,为什么这么做,又如何做?”马湘反问道,“毕竟你是有经验的,你可以先说说你的经历。”
“我从前传教度人,也没有脱窠臼的。”胡了真缓缓地说了起来。
胡了真简单介绍了他宣教的内容,其教义中的宇宙观与世界观是这样的,即:无生老母,创造阴阳世界,孕育了婴儿姹女,繁衍了无数的皇胎儿女。
最初,人类儿女们生活在幸福的彼岸天堂之中,后来,因为罪愆,被打入红尘凡世,尽皆迷失了本性,遭受了无数魔难,无生老母,于是不忍,令使者下凡,“发灵符,救度众生”。
她分别在青阳劫、红阳劫、白阳劫派燃灯佛、释迦佛、弥勒佛下凡。在青阳、红阳期,各自救度亿数。在红阳劫尽,白阳当兴之时,众生蒙受空前苦难,法力无边的弥勒佛下凡,救人于覆灭,收度残灵,重回天堂。
那么,要怎样才能回归呢?要加入教门,修炼内丹功夫,把握“真道玄机”,才能“显真机,明大意”,经过日夜精进,本性渐显,迷而复明,回归到天真之性,得了圆明之体,而返回家乡。
马湘静静细听,知道这些民间宗教家,有这种类似的自成体系的宇宙观与世界观。
而有什么样子的世界观,就有什么样子的方法论。它与道家炼养文化相结合,“眉毛胡子一把抓”,导致演化出一种政治化主张,即弥陀下生,三教应劫,弥勒救世的思想与信仰。
那么,正值清初,战乱与自然灾难频发的社会大环境。广大下层民众被这种“末世劫变”的思想鼓动,以及被追求长生不死的内丹炼养的思想吸引,也是应有之义了。
“关于信仰一事,前面说了不少,不想再谈。世人大都执两端之论,或顽固或为首鼠。”马湘话音一转道,“你们这个经卷,我认为是能够团结民众的。只不过,光画大饼,并不长久,还要有一些实质利益。我这里有三皇宝书三卷,五帝秘册五卷。对于民众的生产生活,身心健康,医疗卫生等事业,不无小小补益。胡道友,你想要吗。”
胡了真请问。马湘就将宝书秘册宣讲了。
三皇宝书,分为是庖栖篇,神农篇,黄帝篇。以四五六七言通俗诗句的形式,讲述各种普遍与实用的自然科学与社科类知识,将中华神话与历史融汇一炉,照应现实,启迪人心。
庖栖宝书,是介绍古今中外的社科类知识,主要是哲学与心理学。主要核心思想是辨证主义的认识论,矛盾论,实践论,以此认识世界和改造世界,强调“一切事物以时间,地点,条件为转移”,“具体问题具体分析”,“以实践来检验事物发展,是否符合规律”。赞叹称颂讴歌中华先圣前贤的大智慧,强调一切学问之母就是阴阳学说,所有一切都能统归于这句话“一阴一阳之谓道”。宣扬中华文明的精髓,特别指出其无所不包无所不容的包容性特质。强调中华文明是世界上最优秀的文明。
神农宝书,是介绍医疗卫生,农业与林业,渔业,环境开发与保护等知识。具体介绍医疗卫生知识,心理保健康知识,体育健康与养生知识。专题记述吸血虫病,疟疾等瘟疫的预防与救治措施,这里可以插入黄帝宝书中的公共组织与管理学知识。普及农作物防旱防涝防虫害等基本知识,专题记述蝗灾治理,瓜果蔬菜病虫防治,天然农药研究等常识。普及气象学,航海学,天文与地理等常识。普及环境开发与保护的知识,讲述水土流失的危害等。专题论述风水与农业社会的关系问题。
黄帝皇书,介绍政治,法律,军事等知识。记述社会管理学,工商管理学,人力资源管理学,经济政治学等基本知识。专题论述政治,商业,军事等团体组织的系统管理,职能与发展等知识。中层领导的沟通与管理技巧。日常事务处理条例。信息的传递、分享与保密原则。如何将各种资源进行系统整合与共享。武装组织的运动及其战略战术思想:“从民众中来到民众中去”,“能打则打,不能打则走”,“你打你的,我打我的”。
黄帝宝书中有道家,佛家,墨家,儒家,兵家,法家等各派思想精华,强调百家争鸣,百花齐放。强调探索与创新精神,强调集体主义与按劳分配,强调契约精神,强调主人翁精神,强调团结就是力量,强调劳动最光荣,强调我为人人,人人为我。
五帝秘册则是三皇宝书的具体分类与运用。大概分为政治,法律,军事,生活与逻辑,实用数学五大模块。
马湘进行了基本介绍之后,嘱咐胡了真,黄帝宝书乃是开天教教众的内部参考读物,不宜对外宣传。
开天教分教众与信众,要差别对待。比如,对于教众,我们要让他们明白,玄母并不是什么女神,而是大道的拟人化。对于信众,因其文化水平与思维方式,不足以理解,故而宣称存在一种女神,名叫玄母。
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