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第三十九章 云（第1页）

顽石大师，醉道人，周轻云，齐灵云四人，俱都剑光飞行，速度比之马湘的驾风而行快多了。几人商议之后，决定四人先行前往，马湘而后跟来，在前面的榨油岭会合。马湘无不同意。

醉道人，顽石大师，周轻云，齐灵云四人，纵光而起，转眼就消失天际。

马湘御风而行，泠然善也。高度几乎都是在树冠之上，马湘袍袖飘然，逍遥山阿，一副清峻洒脱的样子。虽已不是第一次体验驾风的感觉，可迎面吹着风，心里仍旧很欢喜，久久不能伏，与之相比，甚麽爱情，甚麽名利，甚麽恩怨，都是低级趣味，哪里能比较这自由自在的御风行的快乐，这优游的快乐不去一生的追求下去，那还有甚麽可追求的东西吗？

“夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也。”马湘口中念诵了两句庄子，细细玩味，暗道，“我现在这种状态，就是庄子所谓的犹有所待者也。御风也只是人世间诸般行为方式的一种，本质还是不脱凡俗。我的想法念头，与俗人一般无异。”想到这，立即觉得索然无味，升入贤者模式。

脚下的小旋风，弄出来的动静还不小，摧木折柯，叶尘飞扬，妖风黑云，一下就破坏了仙人形象。马湘刚开始驾风驭云，明明还是青白之色的云气，现在就变成了一股黑风，卖相甚是不佳。

周轻云看到后，非常嫌弃，问道：“你怎么弄出这么一阵妖风来！”

齐灵云道：“是啊！但是感觉风力比之前要大许多。”

马湘道：“自然而然就变化成这样了。我想，这可能也是符合道理的。毕竟，黑云比较白云，更加的大而厚实，驮着我飞得更远，持续更久。”

周轻云道：“怎么符合道理？这符合什么样的道理。”

马湘沉吟道：“怎么说呢，让我想一想。”

周轻云，齐灵云俱都说道，“愿闻详实”。

马湘道：“云无色相，故而白云非云。”

周轻云道：“明明云就分有乌云，白云，红云等，怎么没有色相。”

马湘道：“云无色相的本来义理，涉及佛家无相论，我也不好详解。那么就从这个云的颜色变化，而作比喻，粗略谈谈吧。经过观察，我们发现，云本来是没有颜色的，云是浮在空中的小水滴和小冰晶群。肉眼看到的云形是小水滴或小冰晶群的轮廓。经过观察，我们都知道，水和冰都是无色的，构成云的小水滴和小冰晶其实是无色透明的。而小水滴与小冰晶，由于数量堆积的不同，而云的大小和厚薄也就不同，那么，对于太阳光线的反射，折射，散射，透射等各种不同的照射方式进入我们的视野，从而，我们就产生了对于云的形状和颜色的不同的感知。也就是说，云本来没有颜色，而云中聚集的水汽和尘埃逐渐增多时，由于云的厚度和不透光性以及光线各种照射方式不断变化，导致云色的变化。故而，云无色相，白云非云。”

周轻云，齐灵云听着一头雾水。

马湘道：“关于颜色，这涉及物理光学原理，颜色的本质，也只是由于人脑机制对我们的欺骗。我们知道，夫瞀视者，以黄为赤，以苍为玄。那么，黄真是黄吗，赤真是赤吗，苍真是苍吗，玄真是玄吗，如果反之，瞀视者之赤为正赤，则我等以赤为赤，非赤也。那么，狗天生就是瞀视也，而我等人类较之于胡蝶，亦为瞀视也。”

周轻云，齐灵云虽然听不懂，也是听得津津有味。

周轻云道：“白马非马，诡辨也。就算是马道友你说的，色为假相，这种假相也是不同色相之体现，怎么能说云没有色相呢！”

马湘点头道：“虽然色为假，也是色。以黄为赤与以赤为赤，颠倒了也并没有什么不妥，但是，这只是世间事物变化的粗浅现象，如果是比较繁杂的表相呢，人如果颠倒罔相，就比较痛苦了。”

马湘接着说道：“周道友，你面前的齐道友，你真的看到了吗？”

周轻云闻言一怔，道：“然也，我看到了。”

马湘摇头道：“没有。齐道友的本来面目，视之不见名曰夷，听之不闻名曰希，搏之不得名曰微。你的本来面目，视之不见名曰夷，听之不闻名曰希，搏之不得名曰微。同样的，云的本来面目，视之不见名曰夷，听之不闻名曰希，搏之不得名曰微。”

周轻云摇头道：“我不知道你所谓的本来面目为何。但是乌云是云，白云是云。虽然颜色是由于云的大小厚度，我们视觉对光线感知的不同变化而变化，但是这为什么不是云的色相呢！同理，我见到的怎么不是齐道友呢，我见到的怎么不是你马道友呢。”

马湘道：“白马非马，非诡辨也。乃是假物为譬喻，以正名实。所谓的白马不同于马的道理在于，白是为说明色相的，马是为说明形相的。色相不同形相，形相不同色相。色形相混，非也。譬如马棚之中只有黑马，而我们却要找白马，而所求白马并没有，则白马非马也。这种粗浅的譬喻，只是天下事物表象的简单变化，我们尚可无须计较，那么，如果涉及比较繁杂表相的变化呢，我等如何自处？故而，欲推是辨，以正名实，而化天下焉。”

齐灵云道：“也就是说，周师妹见到的，只是我之色形，非见我全面。”

马湘点头道：“如果粗略的譬喻，齐道友你有无量种色形，而周道友只是略见之一二种，故而，他并没有真正的看到你的本来面目。”

周轻云道：“那么，如何见到事物的本来面目呢！”

齐灵云道：“道友所说，即是佛经云，不可以身相得见如来。如来所说身相即非身相。凡所有相皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来。”

周轻云闻言，惊呼道：“原来如此，我还以为是什么高深道理呢，早说嘛！”

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