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关于接下来小说中的一点内容（第1页）

现在第八节《离间计》已经交稿，第九节章节名暂订为《汴京新闻》，第十节章节名暂订为《吕氏复出》，纲要皆已写好，这两节会有一系列冲突，但也有几点要事先说明的：

一、关于吕惠卿复出的问题。我算了一个，吕惠卿丁忧至此时复出，很有可能不及三十六月，但肯定不止二十五月——但我现在没有时间考证吕惠卿历史究竟是哪一个月复出的了，总之相差不大就是了。而三年之丧礼，《左传》以为二十五月即为礼，《公羊》才主张三十六月为礼。所以就算吕惠卿不到三十六月，亦未必不合礼法——虽然我也没有时间考证宋人究竟是守公羊礼，还是守左传之礼。情节上需要吕惠卿比我在史书看到的有记载的月份略早几个月复出，那就只有从权。不过既然合乎礼法，应当无损于合理性。在此事先说明，是为了避免以后的指摘。——之前有朋友建议我让吕某夺情，被我否决了，以吕惠卿之聪明奸巧，就算皇帝夺情，他也不会答应，反而白白给他机会增加名声值。呵呵

二、第八节中继续提到了折扇的问题，估计很多读者以为我不纳谏言了。呵呵……但是这有一个说明，北宋的笔记小说中，明明提到了有折扇，大约是郭若虚的记载吧，还有，折扇并非出于高丽，而是出于倭国，不过由高丽使节带到中国。而最迟到南宋，就分别有折扇铺和团扇铺，不知道为什么有些读者以为北宋没有折扇？折扇不流行那倒是真的，而我正是想借此细节显示王元泽的与众不同。我不可想像王元泽摇着团扇像什么样子！实则折扇之流行，还在明代中叶之后吧。另外，虽无记载表示北宋就一定有折扇铺，但是我还是让它有了，因为我以为以汴京的繁华斗丽，这并不奇怪。

三、关于第九节的情节。第九节的情节设定，是我和别的架空作者观点不同之处，也是很可能有一些读者觉得不爽之处。因为到了第九节，我前面的主张：我笔下的人物，哪怕是小人物，之所以跟随主人公前进，不过是因为大家的道路恰巧相同罢了！这一节会充分表现出来。奴才这东西，在北宋的士大夫中，并不流行，而白水潭的学生教授们，也从来不会以为石越是他们的主子。如果有读者曾有这种误会，在第九节只怕会感到痛恨——当然，也许我写得不会那么有感染力。阿越先打个预防针，至于是好是坏，看了之后大家再评说吧。

四、关于考证的事情，考证是我写作的乐趣之一。不让我考证细节，我写得索然无味。所以不以为然的读者多多体谅吧。人各有好，喜欢指出细节错误的读者，请和我一起多多努力。

五、关于文言文的问题。小说中偶尔会有一些文言，除开关于青苗法那一段，大部分文言读者不看，我在后面也会交待大意，不过看了话更能领会一层味道罢了。不过我会尽量少用文言。不过也不会不用，如第七节那样的文言，只怕后面还有。我认为那东西象是调味剂，放一点进去，很多读者可能觉得更有味道。不过如第七节那样的文言，我一般在后面交待大意的，不会影响一部分读者的阅读。顺便说一句，偶尔读点文言，可以让你更像个中国人。：）而《英杰传》的体例，用文言可能更有意思，更好写。不过我会尝试写几篇白话《英杰传》试试。

六、我不太喜欢把小说写成侦探小说一样的，虽然比较有意思，但是我觉得这个世界上，环环相扣，算无遗策的事情，多半是一厢情愿的居多。成功的人大半倒是因人成事。第八节、第九节接连写到阴谋与算计，用得都是比较简单的计策。也不知道大家观感如何，如果看过后有所批评，请尽量的详细吧，或者对我有参考。

最后，对大家对于钨钢的指教，再次表示谢意。

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从1983开始  魔有道  最佳龙婿  我在七零当炮灰  我是一张太师椅，我能修仙  我是邪神我最坏(扶她+百合)  武侠之如云  仙尊，你的熊猫不干了  宿命传承  大洪奇侠传  我的黑道男友  棠下有良人  宦妃天下  你不许死[末世]  无上最强套路系统  勾瘾  *之隐形皇帝  泠风记  唐朝好医生  精灵，你的三观呢？