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第一百七十九章 忆昔开元全盛日眼界无穷世界宽（第3页）

在这种背景下，懒惰是必然的。

但时至今日，若还一味的沉浸在佛像雕刻中，沉浸在一招鲜吃遍天的自我满足中。

我们的文化，就永远不能输送到世界各地。

雕刻和绘画，可是世界艺术的两大门类！

而世界艺术品的收藏与创作，也有两种主要风格。

一种称宫廷风格。

宫廷作品大多金碧辉煌，错彩镂金，琼林玉树……可谓穷尽奢靡。

另一种称人文风格。

人文，指人类文化中的先进的、科学的、优秀的、健康的部分。

若一件作品想要具备人文情怀。

势必要弘扬优秀的，先进的，科学的，健康文化。

佛教当得上人文二字吗？

也许有一点人文的意思，但那不是中华民族的人文。

中华家只信祖宗，信女娲补天，信精卫填海，信人皇初祖，信神农尝百草，信大禹治水，信‘王侯将相，宁有种乎’，信人定胜天。

中华的人文风格，自然是要大力弘扬这种文化！

如大禹治水。以人自救来冲击西方诺亚方舟的文化，有没有那么一点意思？

如燧人氏钻木取火。以燧人氏自行发现火的使用方式，来冲击西方普罗米修斯盗神火，有没有那么一点意思？

中华家的文化，短短一句话蔽之：不信神话信自己。

就凭这一点，就能给西方带来无限的文化颠覆与冲击。

你可以想想一下，这种理论在非中华文化影响圈之外，是多么的不可思议。

既然如此，为什么要丢了西瓜捡芝麻呢？

干这一行的，眼界起码得看得远一点，眼界决定艺术家的心胸，心中有丘壑，手下才有乾坤，但很多木雕工匠，显然是没有这一份眼界。

‘忆昔开元全盛日，眼界无穷世界宽，有必要改变一下眼界了。’

想到这里，秦淮敛了敛神。

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