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教官提到‘基础剑术’是一整个套路,而非单一的一个个动作。
它们之间的相互配合、上下联系才是‘基础剑术’之所以是套路的关键。
每一次正确地施展出‘基础剑术’都是身体在向我们讲解‘它是如何发力’的过程,只要认真学习,专心体悟,就可以增强自身对身体的掌控。
这是里恩斯经过那次顿悟以及在副本中多次练习“基础剑术”后,得出的结论。
可惜,那种状态无法再现,哪怕里恩斯使用副本回到那个顿悟的时间点也没用。
只要他进入那个时间点,那种沉浸的状态就会消失,顿悟自然也就不存在了。
里恩斯推测可能就和人无法两次踏入同一条河的哲学理论差不多。
也即是,“过去的他”不是“未来的他”。
副本这种类似未来取代过去的情况,虽然身体还是那个身体,但记忆已经不同,个人的心态自然也就有了相应的变化。
或许就是那种心态上的突然转变,才使得顿悟直接中断的。
不然,如果可以多次利用“顿悟”状态,那么他的剑术肯定能突飞猛进。
说不定很快就能领悟到教官所说的‘剑术倾向’,更进一步衍生出所谓的‘自我风格’。
想想还挺美的。
唉,可惜了。
不过,提到“剑术的倾向”,却是让里恩斯想起一些事情。
前世武侠相关的小说对一些拥有高超剑技的人的剑法描述是快、准、狠。
“快”指的应该是快速,不过不是盲目地追求速度,而是有章法,有节奏的快。
此外,可能也有特指个人快速的反应能力。
“准”是精准,是对挥剑的角度、距离以及力道的精准掌控。
“狠”是果断,是能够把握时机,果断出手的“凶狠”。
所以,里恩斯虽然不知道什么是“剑术倾向”,怎么找到它?
但照着这三个方向努力肯定是没错的。
至少对于他这种初学者来说,明确的前进方向要比虚浮的目标更有价值。
只有向前走了,你才能确定自己选择的道路是否正确,就算是错的,也能为自己积累经验。
有句名言不是说,失败是成功之母么。
所以只要动起来,就比站在原地等待要好。
不是什么时候,我们都会有正确的选择,与其等待,不如从错误中找到正确的路。
可能有人会说,选择出错就有可能会跌入谷底,堕入万丈深渊,但你有没有想过,你所站立的原地,可能就是谷底。
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