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第390章（第1页）

这时传教士威廉一脸焦急的走了进来。

教会之争

“威廉，你这是怎么了？”胤禟先让他坐下来喘几口气，又让小太监给他倒了一杯凉茶。

“臣来是有事跟您商量啊？”威廉喝下一口水，急急忙忙的说：“您知道罗马教皇克雷芒十一世吗？”

胤禟和胤对视一眼，察觉到事情不简单。

“知道这个人是你们最高领导人，在天主教会的教阶体制中，教皇享有最高的立法权和司法权，能制定或废除教会法规，指定人员组成教廷，创立教区，任命主教，而且在伦理和信仰上永无谬误，”胤禟只是简单了解一些也不并非很清楚。

“确实是这样，教皇在宗教内部拥有至高无上的权利，”威廉说道：“像是我们传教士，指的是是坚定地信仰宗教，并且远行向不信仰宗教的人们传播宗教的修道者。虽然有些宗教，很少到处传播自己的信仰，但大部分宗教使用传教士来扩散它的影响。”

“这点我是清楚的，”胤禟点了点头。

康熙帝也没有阻止过他们传教，不过貌似老百姓更信奉佛教和道教。

“问题在于这个教皇，”威廉首先表明立场道：“像是亚历山大七世对清朝礼仪宽容派代表，主温和，不过历史上天主教与法国，伊丽莎白一世等皇族和国家都出现过矛盾。”

雷芒十一世原名季安·弗朗西斯科·阿尔巴克尼，

克雷芒十一世登位于教廷政治作用日益减弱之时。

西班牙哈布斯堡王朝末代国王卡洛斯二世垂死时选了法国波旁家族的腓力五世继承王位，克雷芒十一世即予以承认，引起了神圣罗马帝国皇帝利奥波德一世的不满，指责克雷芒十一世袒护法兰西。

其实克雷芒十一世只想委屈求和避免战争，使意大利免遭灾祸，但是他失败了。

法兰西出兵占领意大利北部要塞曼图亚，又被神圣罗马帝国名将萨伏依的欧根亲王逐出。

1701年---1714年西班牙王位继承战争就此开始。

神圣罗马帝国的约瑟夫一世继承其父利奥波德一世为皇帝后，更加敌视克雷芒十一世。

他在1708年派遣军队进攻教皇国，占领那不勒斯王国，次年逼教皇承认其弟查理大公（未来皇帝查理六世）为西班牙国王。

于是腓力五世与克雷芒十一世断绝外交关系。

克雷芒十一世也如前几代教皇一样介入法兰西国内斗争，面临法兰西高卢主义与詹森主义的困扰。

1713年（康熙帝二十五年），他应法兰西国王路易十四的请求发布通谕（《克雷芒通谕》）谴责詹森主义者的着作《道德思索》，提出101条神学论点。

詹森派在法国国内获得法院官员的支持，认为教皇这个通谕是对法兰西教会的无理干涩。

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