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帝与龙伯巨人(第2页)

关于龙伯巨人的记载,只有《列子》中有,我觉得看全文后,应该不会觉得这巨人弱啊,相反我觉得这巨人强得离谱。

《列子·汤问》

渤海之东不知几亿万里,有大壑焉,实惟无底之谷,其下无底,名曰归墟。八弦九野之水,天汉之流,莫不注之,而无增无减焉。其中有五山焉:一曰岱舆,二曰员峤,三曰方壶,四曰瀛洲,五曰蓬莱。

其山高下周旋三万里,其顶平处九千里。山之中闲相去七万里,以为邻居焉。其上台观皆金玉,其上禽兽皆纯缟。珠玕之树皆丛生,华实皆有滋味;食之皆不老不死。所居之人皆仙圣之种;一日一夕飞相往来者,不可数焉。

而五山之根无所连箸,常随潮波上下往还,不得暂峙焉。仙圣毒之,诉之于帝。帝恐流于西极,失群仙圣之居,乃命禺强使巨鳌十五举首而戴之。迭为三番,六万岁一交焉。五山始峙而不动。

而龙伯之国有大人,举足不盈数步而暨五山之所,一钓而连六鳌,合负而趣归其国,灼其骨以数焉。于是岱舆员峤二山流于北极,沈于大海,仙圣之播迁者巨亿计。帝凭怒,侵减龙伯之国使阨,侵小龙伯之民使短。至伏羲神农时,其国人犹数十丈。

翻译我就不复制过来了,全文我觉得有必要让觉得龙伯巨人弱的读者看一看。

这篇古文前半段都在说,海外五仙岛多么神圣,上面住的仙圣有多么强大。

五座仙山之间相距七万里,但是都互相认为对方是邻居,山上的楼台宫殿都是用金银宝玉铸造的,上面生活的飞禽走兽都是纯白色,上面的花朵果实全都是不死药,吃了就能长生不老。

住在五座仙岛上面的仙圣,一天一夜飞过去又飞回来的,数都数不清。

就说这半段描写中,五仙岛逼格高不高?反正我是觉得高得突破天际。

但是偏偏下半段,话风一转,说龙伯国有巨人,直接把这五仙岛中两座的地基给钓走了。说实话,看这一段我是笑了。

龙伯巨人把一群仙圣的地基给刨了,后果呢?仙圣之迁播者巨亿计。

就算是普通人,突然被人给挖空了地基,都会气得找人家拼命吧。这还是神话时代发生的事情,但是这么多仙圣却选择搬家,没有选择找龙伯巨人的麻烦,这难道就不能说明龙伯巨人的强大吗?

至于后面的帝怒,也跟其他帝怒不一样,一般情况下,帝怒都是要有天神被斩,但是这篇古文有没有写钓鳖的龙伯巨人被杀,没有。

这位帝是削减龙伯国的国土,让龙伯巨人一代比一代弱,没有直接动手,这是关键。按我这种写小说的理解,就是动用了某种天道权限,偷偷搞别人。

这还不足以说明龙伯巨人的力量吗?为什么会觉得龙伯巨人弱?一点儿都不弱好吧,强得离谱。

被帝偷偷摸摸削弱了这么久,到了伏羲神农的时候,《博物志,异人》里说:“龙伯国人,长三十丈,生万八千岁而死”

三十丈,《博物志》成书于西晋,按西晋的尺寸算,一丈两米四,高七十二米。比大多数奥特曼都高,而且这还是不知道被削弱多久后的体型。

削弱之前的体型可以根据《列子·汤问》大致估算一下。

首先研究一下被龙伯钓起来的鳖有多大,其山高下周旋三万里。

先秦时期一里大约400米左右,所以周长30000里的神山,直径测算下来大概有9500里,那就是3800000米这么长。

神话里说,巨鳌是把仙山驮在头顶上举着。也就是说,那北海海神禺强养的巨鳌,光脑袋就至少有3800公里那么长,相当于从现在中国山东沿海到了新疆去。

好家伙,按照这个尺寸,那只巨龟的体长怎么也得有个六七千公里长,这比从黑龙江的黑河到拉萨的布拉达宫的距离还要远上一两千公里。

不愧是神话,设想一下,龙伯人到东海去钓海龟,轻松就钓走了几只,还把两只同时背在背上,扛着回了家,这龙伯巨人大到什么程度。

给淮南子作注的张湛说,“则此人之形当百余万里,鲲鹏方之,犹蚊蚋蚤虱耳”。

庄子的逍遥游里,“北冥有鱼,其名为鲲。鲲之大,不知其几千里也”。

鲲鹏虽然大,在庄子豪迈奔放的想象力中,也不过是几千里,算起来还不如东海背仙山的巨鳌的脸盘子大。和钓走巨鳌的龙伯人比起来,那就更不值一提了。张湛说和龙伯人比起来,鲲鹏看起来也就和蚊虫跳蚤差不多,说得一点都不过分。

另外我再扯一嘴,雅典神话中拥有创世位格的泰坦巨人,他们的神话没有体型的描述,不过可以看一下《战神》这款游戏。

有关硬核的大佬研究,里面的巨人克拉肯身长只有155米,这身高也就和现在上海第三高楼金茂大厦比一比,也才三分之一多一点而已。

而泰坦巨人克洛诺斯是最高大的泰坦,根据战神里面有相关的描述:他的身高是15100英尺,折算下来就是460448米。按照先秦一里约等于400米计算,最大的泰坦巨人克洛诺斯折合在12里不到,还没龙伯巨人的一根鼻毛长呢。

所以,龙伯巨人肯定强,我琢磨那么久,怎么可能弱,只不过被帝惩罚的那一下看起来有点拉胯而已,但不能只看最后一句。

光从体型来说,龙伯巨人绝对不会弱于天之四灵,还有应龙鲲鹏这些,一般的仙圣直接无视了,我觉得,龙伯钓鳖的时候,可能都没有注意到那巨鳖脑袋上顶着什么。

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