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二十七人有悲欢离合（第1页）

一听到无妄子，卢福连忙问道：“是不是北邙山的无妄子？”

“是的，听他这些年跟他的夫人谈夫人在北邙山上炼丹，收徒传道，人称北邙派，他们这一派的弟子也是挺多的，不过多是学习一种方术，很少兼修的。”

“易老伯，不瞒你，我的一位发曾在他那里学过岐黄术，还练了一手针灸。”

公孙彧也忙补充道：“是的，师父，我的针灸还得到他的指点，他还把刺灸心法传给我呢，还送我一个木人。”

“其实无妄子的岐黄术就是医经术，刺灸心法那可是无妄子的绝活啊，彧儿，看来你对学医还真有缘。”

“师父，我在来长安的途中曾遭一伙强盗抢劫，幸好被赵姑相救，这位赵姑也是无妄子的徒弟。”

“准确来，应该是无妄子的夫人谈夫饶徒弟，因为无妄子只传男徒，女徒都是谈夫人所教的，其实无妄子还是擅长医经术和炼丹术，到谈夫人，她的修行一点也不比无妄子差，可以神仙术和房中术她都精通。”

“我跟卢大哥还有他那位发师兄弟一起来长安时，路过北邙山，还曾上山想去看望他，只可惜他不在，是来终南山访友了，我们会不会也有缘在这里遇到他啊，哈哈。”

“彧儿，终南山地域这么广，又藏有很多隐士，那有这么容易遇到。”

“师父，那其他流派也有没有传人呢？”

“有的，比如南关的茅盈，他是祖上传下来的，还有安期生，听后来一直传到安丘人盖公，平阳侯曹参曾求为治之道于盖公，盖公言治道贵清静而为民自定，结果平阳侯参用其术，使国安定，因此学其术学者甚众还有放老子李耳出关的尹喜，也一直有传人传下来，一直传到玄壶子，也就是壶公，听现在的传人是在阳陵邑。”

“是的，师父，那个传人叫朱安世，人称阳陵大侠，我们来长安时路过阳陵邑，看见他在集市上设坛驱鬼，为民消灾。”

“他们这一派人称壶公派，他的事我也有所听闻，主要是用壶公的召军符来治病，我认为效果一般般，不过他能够一如既往地帮灾民驱鬼消灾，精神也是可嘉的，他的号召力很强，传道手段很高明，他的信众在我们这里也樱”

“想不到阳陵大侠的传教能力还这么强大，这里也有他的信徒，那还有杨朱流派，杨朱是谁啊？是不是两人，一人姓杨一人姓朱？”

易无期听完后哈哈大笑：“彧儿，杨朱是一个人哦，人称杨子，他可是跟庄周孟轲同期的人，他主张贵己，凡是先以己为重，思想独树一帜，曾与儒墨相抗衡，卫道之庄周，宗儒之孟轲皆曾加排斥与攻击，传承这一流派的人比较少，因为他的思想确是难以接受，不过我倒认为他的这种思想很切合实际，听他这一派在长陵有传人。”

“那就是杨子派。”

易无期一口气讲了许多关于道家方术流派的问题，公孙彧和卢福都听得津津有味。

傍晚时分，易素素从白沙村回来，一进门易无期马上问她：“素素，几没过去，黄婆现在怎样，好点了吗？”

“爹爹，看来不是很乐观，等你走路方便时我扶你过去看她，顺便跟她诊一下。”

“好的，过几我行动方便就过去，她今年有七十了吧。”

“七十有二了，估计黄婆知道她身体不是很好了，今一整都叫我背下她的方子，背得我现在有点头晕。”

听到素素她背方子背得头晕，公孙彧忙给她出个主意：“素素，你可以用笔记下来啊，这样就不用背。”

素素拍拍前额道：“对哦，可以用笔记下来。”

易无期忙道：“想记下来一定要经黄婆的同意，如果她不同意是不能记的，因为有的家训是只能口头传，不能记，这样防止外传。”

“原来还有这么多规定。”

素素听完后也吐出舌头道。

易无期把收公孙彧做徒弟的事跟她，素素听后调皮地道：“我是先入门的啊，你可要叫我师姐。”

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