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顾颜忽然间抬起头，扬声问道：“世间何必有人，人中何必有我？”

她居然是以反问的形式，来结束了头顶上的这一问！

道之所存，向来都是分阴阳两面的，天地间之事物。都有总体与个体的恒差，既然有生生不息之轮回，也同样会有突出一帜之个人。

既然世间有人，人中有我。这是天地造化而生。我是千万人中之一个，然与万物同，又有自身的本体之差异，这才是“人”之存在的意义！

她的反问声起，周围的狂风顿时歇止，头顶上的云气豁然开朗，那大剑之上，发出了更为深邃的长鸣之声。

第三问却并没有给顾颜喘息的时间，随之便而到来。

“何为物？”

这似乎又比先前那问更进了一层。天地万物之所存，自有定理。修士所寻觅和体悟者，即为万物存在之方式，与其突破之意义，那么万物究竟是如何存在的？

这问天录的每一问，都紧紧围绕着“道”之一字，如指丝剥茧一般。只指大道的本身奥意。

那么物之所存，究竟是怎么样的存在？能够真正体悟到物之所存，抛去外物的表象，理解存在本身的意义，这就是真正的不假外道，寻求本心之道。

因此这一问，便直指问题的核心所在，何为物？

顾颜的眉头紧皱。在答出了前两问之后，她的心境已经变得平和起来。她脑海中在不停的思索，也不知道过了有多久，在这个混沌空间之中，在冲天录的笼罩之下，似乎天地间的时间都凝滞起来一样。

仿佛是过了万古。仿佛是只有一刹那，顾颜终于开口说道：“在者为物。”

物者，既天地间之存在也。这世间的一切存在，都可以称之为物。大至乾天坤地，小至一草一木，蜉蝣之生，只要是存在，皆可称物。

天地间的一切存在，都有其自然的法理。这便是在者为物。

在顾颜答出这四个字之后，头顶上似乎寂然无声。

但奇怪的是，明明没有声音，顾颜却能够感觉到，冥冥之中，有一阵大笑之声，正飞快的传来。

随后那剑身之上，便发出了轰然的长鸣，第四问再度响起：

“何为仙？”

如果说前三问，还是在外围探讨道之所存的意义的话，那么这第四问，便是直指顾颜的本心了。

修道之人，修大道，求长生，奔的便是一个“仙”字，那么，究竟何者为仙？

这个问题，让顾颜苦思了良久。她才缓缓开口道：“顺则为人，逆则为仙！”

她这一答，也同样是对前面三答的总结。修士者，求长生，寻大道，应天地轮回者为人，跳出轮回者为仙。

天地间，在者为物，轮回之外，即跳出万物而出，所谓逆天者，乃超脱轮回之外，而非倚天而出，妄以己身为天，假天道为心而行事者，那么便非仙道，而是已坠入了魔道。妄以为自己求至大道，便以身为道，代天行事，那么便不是真仙！

问得深邃，答得也玄奥。这一问过后，除了剑身上发出长鸣，天空之中，寂然无言。

而顾颜似乎也失去了意识一般，她微闭着双目，像是在体悟着这原本就玄奥难解的大道。这四问四答，同样在她的心中，为她开启了大道之门。

如果这时有人在她身边的话，就会惊异的发现，现在根本就感应不到顾颜的存在！

她似乎将整个人，都已经融入了这天地之中，以至于化身于天地间之蜉蝣。

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