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第502章 父慈子孝(第1页)

现在有一些人,年轻的时候不管子女,没有尽到抚养子女的义务。等他们老了,却理直气壮要求子女赡养。

一些道貌岸然之辈,站在道德制高点,挥舞着道德大棒,对子女指指点点。

事实上,孔圣人倡导的孝,归根结底是“权利与义务对等”,并不是要求子女对父母无条件服从。父母想要子女孝顺,就必须先尽到父母的责任。你养我小,我养你老。父母想要子女养老,你得先把子女养大了。

再后来,一些儒生曲解孔圣人的意思,把孝道说成是:“父为子纲,父要子死,子不得不死。”

在这样的语境下,又产生了一个令人作呕的糟粕:“天下无不是之父母”。

可笑至极,有多少父母,根本不配做父母?虐待孩子不算,自己没出息又对父母不敬,根本没有起到一个榜样的作用,有什么资格要求孩子学习成绩优异,孝顺感恩?

有不少人,年轻的时候不管子女,老了就拿这句“天下无不是之父母”来压子女,逼子女赡养他。

按照传统的孝道来讲,父母没有尽到父母的责任,子女可以不赡养父母。举个例子,父母如果遗弃了子女,或者是把子女卖了,父母就是弃子父和弃子母,就等于是放弃了为人父母的权利。无论子女将来有多大的出息,都可以理直气壮拒绝赡养父母。

现在是法治社会,结婚自由,离婚也自由。父母离婚,子女不应该怨恨。子女碰到离异后不在一起生活的父母,要不要尽赡养义务呢?我觉得可以根据一个标准来判断,就是父母有没有给抚养费,有没有关心子女的成长。

父母离异之后,子女随父亲生活。母亲给了抚养费,或者是有关心子女的成长。等她老了,子女就应该尽赡养义务。

如果母亲改嫁之后,不支付子女抚养费,或者对子女的成长不管不顾。等她老了提赡养的话题,子女就可以理直气壮地对她说:“孝子不养下堂母,家有万石粮,不养改嫁娘!”

父母离异之后,子女随母亲生活。父亲给了抚养费,又关心子女成长。等他老了,子女就应该赡养父亲。

如果父亲不支付子女抚养费,或者对子女成长不管不顾。等他要提赡养问题的时候,子女就理直气壮对他说:“孝子不养弃家父,家有千钟粟,不养弃子父!”

最后再说一句:“孔圣人强调的孝道,是先有父义母慈,后有子孝。所谓的天下无不是之父母,跟孔圣人强调的孝道,不是一回事。”

真正做到父慈,子才会孝,永远不要忽视言传身教的力量。父亲慈祥,子女就会孝顺。

养不教,父之过,言传身教很重要!学校教育子女学习知识,家庭教会子女如何做人,父母是孩子的第一任老师。

老话说“养不教,父之过”,对于那些行为不端的青少年,老人们总爱说“这孩子缺少家教”,就充分说明了父亲对教育子女如何“做人”担负着很大的责任。

其实,如果父母真的足够爱自己的孩子,怎么会让孩子走到这样的地步呢?精神财富和物质财富同样重要啊!父母如果用心教育,孩子怎么会被小看?

父亲慈祥有耐心,对子女循循善诱,教育子女如何做一个善良的人,在子女的心里比严厉呵斥、动手打骂有用得多。

子女会从心里接受这个慈祥的父亲,并以父亲为榜样,在这样的家庭里成长的子女,长大后也会成为一个善良孝顺的人。

父慈子孝,一直在孩子的生活中起着潜移默化的作用。

一个家庭通常由父亲、母亲、孩子,这三个角色组成,父亲作为一个家庭的顶梁柱,在家庭中起着很重要的作用。

在孩子的眼中,从小父亲就是自己的天,会以父亲作为自己人生的榜样,父亲是自己的第一位老师。

父亲对待孩子慈祥,呵护子女成长,这种潜移默化就是给子女一种榜样的力量,子女长大了,自然也会成为一个有孝心、善良的人。

父亲的爱,应该像大山一样,巍峨挺立,屹立不倒,为孩子遮风挡雨,让孩子的心灵有一处安放之地,

良好的家风,会让孩子如沐春风。

父亲在家中没有大男子作风,尊重母亲、呵护子女,父母和睦,良好的家风会让孩子感到家庭温暖。

在这种良好家风下成长的孩子,会有一种如沐春风的感觉,他们的内心是阳光的,心地是善良的,善良的人该具备的品质他们都会具备。

做一个纯粹的好人难,但是教会孩子做一个善良的人,懂得自我保护,不难。父母只要用自己的实际行动,影响孩子,那你的孩子,即便不能取得辉煌成就,那也会安稳地度过一生。

所以,一个父亲在家庭中所起的作用很重要,只要父亲慈祥善良,言传身教,子女就会成为一个善良与孝顺的人。

所以,谁可以替小助理原谅她的父母亲人?谁有这个资格呢?

况且,小助理又不是选择“弃养”父母,只不过是在保证自己不伤心、不受伤前提下,按照国家和法律规定的标准,她会一分不少的给钱,她也会定期探望,更会在他们生病的时候出钱,只不过,父母想要时刻绕膝陪伴,或者让她做一个“扶弟魔”,那她也是万万做不到的。

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也许有人会说她自私,也许有人会批判她不孝,可是,人活着,又不是活在别人的嘴里,日子过得好不好,只有自己知道,她没有自虐倾向,不会主动让人家“抽打”自己的身体,更不会让对方伤害自己那颗已经千疮百孔的心。

余生,她不想取悦那些不值得的任何人,只想活出属于自己的快乐。

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