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第五十七章 九岳清音（第1页）

对于《九岳清音》跟脚的推测只是程振最初获得此神通时的一个想法。

他并没有蠢到耗费时间去探究其中缘由。

这点上，他还是有自知之明的。这种事情，还是等自己凡蜕之后再去探索不迟。

他主要精力还是放到了揣摩《九岳清音》的修炼上。

《九岳清音》作为一门顶级大神通，其功法之精妙，修炼门槛之高自然不用赘述。

但是若是要简单概括《九岳清音》的核心，却也并不复杂。甚至，程振还未获得这门神通时就已经猜到了。

这门神通核心就在“振动”之上。神通以“音”为名，实则讲的是振动。

从本质上来说，《九岳清音》和程振之前发动“金阙驻身”时那种振动变化，二者并无区别。

当然，论及精妙程度，二者就是云泥之别了。

本来程振还为自己之前的领悟沾沾自喜。

看了《九岳清音》之后，程振才知道自己之前对于“振动”的运用是多粗糙。

哪怕只是《九岳清音》中最入门的部分，也比程振自己领悟出的要高明太多了。

程振此前尝试将金阙驻身加入振动变化进行防御，取得了不错的效果。

然后在决赛前夕，又机缘之下领悟到了一种奇妙运转方式，发展出了攻击手段。

但是，哪怕是最后那一式震荡攻击，主要还是依靠自己灵气那种奇妙运行方式。在振动方面，程振做的并不如何高明。

程振此前能够做到的最精细操控，也只是以每一道灵气为最小单元振动。

此前那种振动周围的攻击，更多依靠的还是灵气运转之间的相互配合。

而《九岳清音》中的振动运用，则是要更加细致。修士对于自身法力的控制非要达到入微之境，才能做到随意掌控自身金行法力，然后发出威力绝伦的振动攻击。

除了对自身控制要入微，《九岳清音》还需要修士对外界有灵敏感知，还要熟知物性。

这样才能因地制宜，振动万物。

看懂了这门神通的特点，程振不由想起来前世一些已经模糊的记忆。

真么神通按照他的理解，威能全在振动之上。太冥祖师的意思大概就是：万事万物，小至微尘大到山岳，都可以振动，只要能找到一个特殊的频率。

程振感觉这理论和自己前世学过的“共振”原理有些像。

想要达到共振效果，还需要修士能够“聆听到万物的振动频率”。

当然，所谓“振动”是程振转换后的说法。《九岳清音》中，太冥祖师是以“音”命名，这也是神通名字由来。

程振以“振动”来理解，也算是切中了本质。不过，有些方面，振动不足以概括功法之妙。

比如，《九岳清音》中言，一草一木一山一河乃至一人，都有各自独特的“音”。此时以“振动”去代替解释“音”来解释完全没有问题。

但是书中又言，这个“音”并不单一，乃是由各个组成部分的“音”整合而成。

如一人，整个人之“音”乃是由四肢百骸五脏六腑之“音”组合而成。

人之“音”不光包含有形之音，还包含了各种情绪念头发出的“音”。

同时，人这个“音”还不是固定不变的，在不同时间不同地点乃至不同心情时的“音”都有所不同。

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