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第164章 礼待公主（第2页）

但这一套“强弱之本、强弱之常”的理论却是闻所未闻，听得她晕头转向。

青鸾毕竟是青鸾，很快就调整方向，从自己熟悉的方面继续攻击：

“公子治国有方令人佩服，但在战火纷飞的年代，还是指挥军队最为重要。

您认为一个统帅应该怎样治军？”

这对信陵君也不算难题：

“无忌年少才薄，没当过大将，对于详细的军令条例还不熟悉，但知道应该掌握这么几个原则：

首先，各守其责，虽死不得放弃。

大将死于鼓、御者死于辔（控制驾车马的缰绳）而吏死于职守，士大夫死于战斗序列。

其次要严格执行命令：闻鼓而进，闻金而退；

顺命为上，有功次之；

令不进而进，与令不退而退者同罪。

最后还要严明军纪：

不残害百姓，不毁坏庄稼；

对顽抗者不放过，对投降者不杀伤。”

这几条“军纪”大概是专为秦军为制订的。

因为他们每攻一处都是烧杀抢掠，不仅庄稼，什么都要毁成一片白地方才罢休。

为了多获首级，不管伤兵俘虏，甚至百姓的人头也都割走。

青鸾虽没上过战场，但听得多，所以对这些现象也很了解。

不过她终究是秦国公主，听了信陵君的批泽心里不舒服，便语带讥讽地再次进攻：

“公子是侠义道的领袖，以‘仁义’为根本。

妾听‘仁者爱人，义者循理’，而战争却是要争夺杀人，没理可循，你们为什么也精技击、聚武装准备打仗呢？

这不是跟你们的‘仁义’相矛盾吗？

难免有‘挂羊头卖狗肉’之嫌吧？”

这位公主言语犀利，措词很刻薄，信陵君却仍从容回答：

“无忌只是慕侠义之人品而想仿效，距‘侠义’的标准还很远。

更谈不上做领袖，却也懂得‘侠义’的根本原则。

正如公主所说，是‘爱人循礼’，正因为‘爱人’所以我们反对害人。

当世间还存在着残害人类的战争时，我们就不得不举起武器，杀掉那些残害别人、扰乱社会正常秩序的‘暴者’。

所以‘仁者’用兵是为了禁暴安良，并非争夺！

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