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按照习俗,白家后人应该是每年的正月初一祭祖。
不过,白策父子路途遥远,所以也可以临时祭奠一番。
长房长孙派来代表领着白策他们父子三人来到大墓前,走一遍与祭奠白秉文类似的程序。
然后,长房长孙的人宴请白策他们父子三人。
长房长孙的人确实财力雄厚,白华章的墓比白秉文的墓豪华气派多了。
甚至若干年后,还引来了盗墓贼,把大墓炸开了一道缺口。
后来不得不重新修葺一番。
祭祖之后,白策又陪着长房长孙的人一起探讨编撰家谱的事。
家谱只能从白华章开始编撰了,因为在他之前的先祖们连名字都没能留下。
想想祭奠先祖这种事,白客觉得也处处充满了功利。
最先到达蜀地的那些先祖们他们历经苦难,在荒凉的土地上辛勤拓垦。
但他们太穷了,后人便渐渐淡忘了他们。
而白华章发达兴旺了,后人们便牢牢记住了他。
但这种功利也并非不可原谅。
生活如果过于贫困的话,谁还有心思张罗这种事。
后代们过得幸福快乐就是对先祖们最好的回报。
先祖们在给后代拟定的辈份儿上,也表达了他们的这种愿望。
他们给后代拟定了十二个字的辈份儿:宗祖荣华,世太兴光,国正朝安。
白宗、白客他们哥俩就是朝字辈儿的。
只不过后来白策为了显摆自己有文化,在户口本的名字中去掉了他自己和孩子们的辈份儿。
因为白策和白宗离得太远,所以以后修订家谱的事儿只能委托给二叔和他的儿子了。
在老家的城里、乡下待了一个来星期,转眼就到了该回到北方的时候了。
回去的路线,白策稍微调整了下路线,直接坐船到汉武,再从汉武坐火车回北方。
而坐船到汉武这一段,父子三人可以对三峡风光大饱眼福。
没修大坝之前,长江上游水流十分湍急,所以船走得也小心谨慎,行驶速度缓慢。
但这也方便观光旅游了。
刚上船,白宗白客哥俩稍微有点晕船,就在床铺上躺了一会儿。
过了个把小时后,白策把他俩喊起来:“快到酆都了!”
哥俩连忙爬起来,白宗更是带上了他的宝贝照相机。
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