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第十六章 杂法之争吕不韦与赢政（第1页）

“第二次变法？”严涉神色一动。

“你知道尸子吗？”楚南公问。

“尸子，原名尸佼。杂家的创始人，本是出身道家，后来兼合儒墨，统学名法，创立了杂家。”

“他所在之时，乃是战国初期，秦国位居七国之末，秦孝公为图强国，向山东六国招贤纳士，当时他与法家商鞅同时进入秦国。”

“他与商鞅乃是至交，一同参与了商鞅变法，在秦国长达二十年之久，为商鞅变法的成功做出极大贡献，但在商鞅死后，他就离开了秦国，具体去向未知。”

严涉将有关那位“尸子”的记载背诵出来，然后平静地看着楚南公。

后者赞叹道：“什么时候蜀山的巫族都这么博学广知了，看来我果然是老了。”

严涉冷冷道：“你的称赞我收下了。”

楚南公微笑道：“你既然知道尸子，应该也了解他与商君之间错综复杂的关系。”

严涉皱眉道：“尸佼与商鞅乃是至交好友，但似乎因为理念上的问题，二人曾经有过很大的冲突，后来秦孝公最终选择了商鞅，而尸佼之后虽然一直参与商鞅变法，贡献极多，但自始至终都没有出任秦国官职。”

“那你知道他们之间的冲突究竟源于什么吗？”

“他们一个是杂家，一个是法家，冲突点自然不需说，无外乎理念之争，大道之争。”

楚南公摇了摇头：“有一半是正确的，但尸子与商鞅的冲突，乃是他们对秦国道路的认知的不同。”

“商鞅认为，唯有最严苛的法度，才能铸就最强大的国家，强秦之道在于建立一个万世不易的法度，执行不怠。”

“从现在来看，他的想法绝对谈不上错误，秦国正是因为通过他的法度，铸就了最铁血的帝国，凌驾在山东六国之上，一统天下只是时间问题。”

楚南公感叹着。

“那尸佼又是怎样的观点？”

楚南公道：“尸子认为，商鞅的法虽然适合当时秦国的现状，但也存在巨大弊端，过于严苛的法度，可以铸就最强大的诸侯，也能摧毁一个一统天下的强大帝国。”

“若想建立一个万世不朽的帝国，法度的确应该是根基，但还需用道家无为修养恢复，儒家墨家仁政兼爱教化，才能百世不易，千秋长存。”

“而若是依靠商鞅之法，固然可以使得国家强盛，但在达到顶峰之后，也必然会顷刻崩溃。”

“当初秦孝公选择了商鞅，尸子并没有因此放弃自己的想法，而是选择旁观商鞅变法，然后结合自身理念，创建了杂家，一代代传承自我思想，而吕相就是当代杂家掌门，他继承的就是尸子之道。”

严涉沉默了一会，望着远方的咸阳城，沉声道：“如果你说的无误，那么吕不韦与赢政之间的冲突，实则是在百年之前就已开始，乃是尸佼与商鞅二人延续六世的理念之争，权位之斗只是表面。”

“不错，世人皆以为吕相商人本色，好权贪色，却不知他之本领心胸。”

楚南公脸上充满了感叹：“当年他入秦之前，秦昭襄王不听白起之言，派兵攻打赵国，结果接连三次大败，恼羞成怒，赐死白起，随后范雎又死，秦国同时失去将相。”

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