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第167章 周虽旧邦其命维新（第6页）

[如何与自然及他者相处？]

[如何建设理想的社会？]

[从混沌走向秩序。]

[从创世走向礼乐的漫漫长路上。]

[人，也始终是创造一切的主角。]

[我们用洪荒年代的绚丽神话，回答了‘天地从哪里来’、‘人从哪里来’。]

[我们用上古三代的辉煌历史，书写了‘华夏从哪里来’、‘我们从哪里来’。]

[当礼乐文明把秩序与和谐、道德与理性、音乐与诗歌，永久的注入华夏人的精神血脉，我们知道，今天的我们连接着曾经的我们，也连接着未来的我们。]

[今天的华夏连接着曾经的华夏，也连接着未来的华夏。]

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.........

评论区

【三书：聘书、礼书、迎书。

六礼：纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。】

【终于明白弱水三千只取一瓢饮。什么是三书六聘。什么是吃大席。】

【野有死麕，白茅包之。有女怀春，吉士诱之。林有朴樕，野有死鹿。白茅纯束，有女如玉。男子向女子请求缔结婚姻要送上白布包着的鹿肉。】

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【我想知道我得读多少书，得读什么书，才能变成这样？】

【以前只知道礼乐崩坏，原来礼乐是这么浓墨和高尚，也是品上细糠了。】

【讲的太棒了，刷到都不舍得看，在厕所看觉得着实不雅。】

【三千年礼仪不断，五千年文明赓续。】

【原来这就是孔子主张恢复的礼乐制度呀！真是长见识了。】

【这才是礼，它的意义就是为了让人这种万物之灵，不再像野兽一般放大本能，而要真正懂得生命本来的意义！】

【士昏礼、士冠礼、乡饮酒礼、士丧礼。】

【历代王朝都逃不了灭亡的规律，终究是欲望，战胜了一切，还是人性，诸侯对权力的渴望，终究是摧毁了周朝最后一根稻草。】

......

万界时空

事实上数个月过去了，对于万界时空来说，周朝或者说春秋战国，出现的次数实在是太少太少了。

不过这不出现还好，已出现直接就是一个很长时间的天幕。

最重要的是，这天幕还带有厚重的历史声讲解，整体都带着赞扬。

这是对一个时代的赞美。

不像他们，即便是赞美，也是只是在一个视频里占据一小部分。

“所以，天幕如此难得，那个诸葛丞相在之前占据了多少的天幕时间，这......”

诸葛亮之前的人沉默了。

他们实在是想象不出，一个人到底要做到什么程度，才能堪比整个春秋战国。

在诸葛亮之后的时空，沉默更甚。

“诸多圣人可是在先秦时期，诸葛亮......”

这些人说到这里，却又说不下了，或者说不敢说了。

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