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第七节 道友（第2页）

老者把最后一颗土豆埋进火灰，直起腰，用枯瘦苍老的手指了指对面墙壁：“房子有前、后两道门。我爷爷故意把后门开口与外面的大路连接，对道术没有研究或者不知根底的人，就只会从后门进来。我爷爷去世的时候告诉我，真正的修道之人一眼就能看穿这间屋子的风水局。哪怕是再高明的风水先生，最多只是知道房子的正反走向，却不会明白这屋子的真正作用。更不会像你刚才那样，站在篱笆外面，让我把你带进来。”

谢浩然微笑着轻轻点头，心里却在暗道“惭愧”。他其实根本不懂风水，对于道术也只是刚刚入门。如果不是曾经在《珍渺集》上看到过类似的建筑布局，他恐怕只会顺理成章认为与土路连接的这扇门就是正门，然后走进篱笆上前敲门。

这是一间“镇守之宅”。房屋外表虽然破旧，实际上却很牢固。此类建筑很多，也很常见。比如传说中用来镇压某种凶兽，或者恶灵的寺院、宝塔、高楼，其实都属于“镇守之宅”。风水局千变万化，“镇守之宅”也可以按照具体功能细分为千百种类型。其中最著名的，莫过于杭州西湖畔的雷峰塔。

“镇守之宅”一般不能乱闯。这类建筑通常都有着深刻且隐秘的某种目的。修道者就算不懂风水，仍然可以凭借敏锐的感知能力，察觉到“镇守之宅”内部的灵能波动。谢浩然虽然对风水和道术都是一知半解，但是他很聪明，看到了摆放在院子内侧的那只石龟，也选择了正确的应对之法。

“能找到这里，想必你也是费了一番功夫啊！”

老者慢慢收起了脸上的笑意，整个人变得严肃起来：“道友刚才问我可是姓李？不错，老夫姓李，单名一个“由”字。”

他的目光变得非常锐利，谢浩然却在这种带有强烈质询意味的注视下神情自若，看不出丝毫的波澜，依然微笑着问：“您好像已经知道了我的来意？”

老者握住火钳的右手颤抖了一下。他沉默了几秒钟，自嘲地说：“在这个世界上，知道我，而且还能惦记着我的人就那么几个。你跟我非亲非故，又是修道者，那么你来这儿的目的，不外乎就是为了湖眼。”

谢浩然没有直接承认，反问道：“怎么，在我之前，还有其他人来求取过湖眼吗？”

老人笑了，额头上层层叠叠的皱纹顿时舒展开来：“年轻人，你知道湖眼是什么吗？”

对于这个问题，《珍渺集》上早有解释。谢浩然不愿意在老人面前显摆，他很谦逊地摇摇头，微笑道：“愿闻其详。”

李由看出了谢浩然眼睛里透射出来的善意。他笑道：“既然如此，那我考考你，知道昭明城外滇池的传说吗？”

谢浩然当然知道。

传说很早以前，昭明一带没有湖泊，也没有小溪，只有一片贫瘠的土地，所有人都是靠天吃饭。不知道从什么何时起，干旱降临了，这里再没有落过一滴雨水，田野变得干裂荒芜。

有一个年轻强壮的猎人站了出来，为了给昭明寻找水源，他毅然告别了新婚妻子，走了一年又一年，终于来到了东海。猎人在海边看到一只凶恶老鹰叼着一条小红鱼，他一箭射下老鹰，救了那条鱼。没想到这条小红鱼是东海龙王的三公主所化。龙王看年轻猎人英武善良，就想把女儿嫁给他。可是猎人记挂着家中的妻子，执意不肯。龙王一怒之下，就把猎人变成了一条小黄龙，想要用这种方法将他永远留在东海。

小黄龙忘不了家乡和妻子。一天，他趁着龙王不备，放开量喝足了东海水，一路飞回了昭明。然而家中妻子已经思念他过度死去，化作了山脉。小黄龙悲痛欲绝，吐完了腹中的海水，当场撞山殉情而死。那些被他吐出的海水，就化作了滇池。

老人听得频频点头：“我还以为你会说睡美人山的那个故事。毕竟你太年轻了，久远的传说不知道也很正常。”

谢浩然再次笑了起来。

那是关于西山与滇池的另外一种传说：站在昭明东南眺望，西山宛如一位美女仰卧在滇池岸边。她的头、胸、腹、腿部轮廓清晰，整个滇池就是她的长发。据说是古时候一位公主耐不住宫中寂寞，偷偷跑出王宫，与一位民间小伙结为夫妇。后来国王拆散了这对姻缘，用毒计将小伙害死。公主悲痛欲绝，痛哭不止，泪水就化作了滇池，她自己也仰面倒下，化作了西山。

“哼！什么见鬼的睡美人山，全都是后人胡编乱造。”老者对此不屑一顾。

谢浩然对此表示赞同。其实后一种传说源自郭沫若当年游昭明的一句玩笑话，结果被随行人员牵强附会变成了所谓“古老传说”。

聊到开心处，老少两人一起开怀大笑。等到笑声渐渐止住，老者也恢复了严肃认真的神情。

“湖眼，其实就是滇池水的源泉。”

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