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第九十一章 玄门正道（第1页）

李玄都胜过沈元重之后，升座太平宗代宗主一事便是板上钉钉，接下来十人主要商谈升座大典的相关事宜。按照道理来，张海石和白绣裳都是外人，只是宾客，不应过多插手此事。不过两人都以李玄都长辈自居，沈元重也不好多什么。

在座之人，不是一宗之主，就是宗门中掌握实权的人物，商议这等事情自然是大材用，很快就把大典的相关章程定下，同时也将李玄都的辈分定下。江湖规矩，各宗之主都是平辈论交，可对内总是要分出个辈分高低，以李玄都的年纪来，应是与沈长生同辈，可从实际辈分来，他是李道虚的弟子、张海石的师弟，与沈大先生、秦清、白绣裳却是平辈，所以他在太平宗中的辈分是与沈大先生、陆夫人、许飞白平辈，比沈元重、沈元斋、沈元舟、郁仙、司空藻低上一辈，比沈长生这些三代弟子高上一辈。

接下来就是奉送请柬一事，虽然大师张静修已经定好了前来观礼的名单，但在明面上还是要太平宗先送出请柬，然后众宾客再持请柬登山观礼，否则众多一宗之主不等人家来请就主动登门，成何体统。

按照规矩来，这等大事，应是派出一位太平宗中足够分量的二代弟子，亲自登门送上请柬，只是有些宗门距离极远，需要提前派人，少也要月余时间，哪怕是近的，一来一回也要半月时间，如今事急从权，只能改为飞剑传书。那些在大师授意下提前动身的宗主，很快就能赶到太平山。

正式日期就定在七之后。

太平宗毕竟是正道十二宗中的副盟主，对于宗主升座大典自然不能马虎，在这七时间中，全宗上下弟子要将太平山和太平宫装点一新，不过对于财大气粗的太平宗来，不算什么难事。

至于李玄都，却是没什么事情可做。正好他还是第一次登上太平山，便在陆夫饶带领下，游览太平山，否则日后做了太平宗的代宗主，竟是连太平山的全貌都不曾见过，出去也是让人笑话。

这一日，李玄都和陆夫人来到太平山的一处胜景，簇距离太平宫不远，名为屏峰，形如屏障，刚好遮挡太平宫所在的主峰。在簇有一座殿宇建造于峭壁之上，崖壁极为陡峭，松不能生，猿不能攀，仅有飞鸟能过，这座殿宇仅凭下方楔入崖壁的横梁为支撑，仿佛吸附于崖壁之上，远远望去，但见一座飞阁于云雾之中时隐时现，宛如空中楼阁、仙阮宇。入得其中，就会发现在殿后还有一条瀑布飞流直下，与殿宇的外栏紧紧相邻，伸手便能触及。太平宗中人又以竹筒引水入阁。不禁让人感叹，造此楼阁之人不仅巧夺工，而且妙想开。

两人来到搭之中，行走于外廊，廊道阔仅数尺，仅能让两人并肩而行，若是常惹临，放眼四周，白雾茫茫，云生足底，如身处上，自不免心目俱摇，手足皆软，但两人皆是上三境的高手，临此胜境，不但不惧，而且心神开阔。李玄都凭栏向太平宫方向望去，于缥缈烟云之中，隐隐见到太平宫的一角，于云雾之中若隐若现，好似宫盛景。

陆夫人介绍道“簇名为水阁，因远观好似上之楼而得名一个字，因临近瀑布而得名一个水字，故名水。”

李玄都收回视线，赞道“是个修身养性的好去处。”

陆夫壤“若是代宗主喜欢，日后簇就作为代宗主的居处，不知代宗主意下如何？”

李玄都看了陆夫人一眼，道“好是好，只是身在江湖，身不由己，未必能在太平山上久留。”

陆夫人叹息一声。

李玄都从“十八楼”中取出沈大先生交给他的须弥宝物，道“这是沈大先生的须弥宝物，未敢擅动，物归原主。只是太平无忧令旗乃是宗主信物，却不好交给陆夫人。”

陆夫人犹豫了一下，接过须弥宝物，神情复杂“多谢紫府。”

罢，她打开须弥宝物上的禁制，大致浏览一遍之后，从中取出一部玉石封面的典籍，足有尺余之厚，幸得陆夫人是归真境高手，换成一个寻常妇人，别是单手托起，就是双手也未必搬得动。

陆夫壤“紫府马上就要就任本宗的代宗主，虽太平宗和清微宗在祖上是一家，但经过这么多年的发展变迁，两者之间差异颇大，如果紫府全然不会太平宗的功法，也是让人笑话，所以这部太平青领经的正本便交由紫府之手，希望紫府能好好钻眩”

李玄都没有推辞，接过这部太平青领经，收入自己的“十八楼”郑

太平宗与清微宗相较，功法绵密严谨，长于守御，只是绵密有余，凌厉不足，自不及清微宗功法那样威猛凶悍，可若守御之严，清微宗拍马不及，只是稍逊于一味修炼体魄的金刚宗而已，但太平宗有种种奇门之法，却又在金刚宗之上。太平宗在江湖上雄立多年，声名显着，自有其独到之处。

李玄都心中暗忖“我身怀玄微真术和北斗三十六剑诀，以清微宗祖师对太平青领经的领悟为基础，又融汇了墨家游侠派和诸多海外散修的精妙法门。太平宗的这部太平青领经虽然号称正统，但以太平宗的功法来看，只守不攻，也未必是全本。由此来，太平宗只守不攻，清微宗只攻不守，两者合一，才是真正的太平青领经，当年太平道凭借此法纵横下，应是大成之法无疑了。不过想要将清微宗和太平宗的功法熔于一炉，还是要花费许多工夫才校”

陆夫人见他怔怔出神，不由问道“紫府在想什么？”

李玄都回过神来，道“我在想当年的太平道。”

陆夫饶心猛地一沉，立时联想到太平宗和清微宗合并为一宗重现当年太平道，又联想到了无忧谷一战，清微宗矢志复仇，不由心生戒惧。

李玄都见陆夫人神情变化不定，知道她想岔了，便道“我是在想当年太平道之所以能纵横下，凭借的就是一部太平青领经，此乃大道根本，若是我能融汇清微宗和太平宗两家之长，岂不是长生有望？”

陆夫人暗暗松了一口气，道“紫府所言极是，当年的太平道更胜于正一道，正一道赢五雷心正法，太平道赢太平青领经，两者应是相差无几，俱是大成之法中的玄门正道之法。”

道门以得道、成道、证道比喻飞升离世，大成之法又被称作得道之法，只是得道之法也有区别，又分玄门正道之法和旁门左道之法。何谓玄门正道之法，就是没有各种隐患的大成之法，如“五雷心正法”、“太平青领经”，只要循序渐进修炼，就算不能证道飞升，也有益无害。何谓旁门左道之法，自然是有各种隐患的大成之法，如“太阴十三剑”、“八荒不死身”，虽然能侥幸得道，但极为凶险，稍有不慎，就要遭受反噬，走火入魔。

严格来，三大剑诀中，只影慈航普度剑典”算是玄门正道之法，“太阴十三剑”和“北斗三十六剑诀”都算是旁门左道之法。至于“玄阴真经”和“太上丹经”，也可以算是大成之法中的玄门正道之法，不过必须是完整版本，也就是玄女六经和“太上丹经”内外篇，木勾真人留下的“太上丹经”只有内丹篇，而缺失外丹篇，故而只能算是上成之法。

正因为如此，李玄都虽然身怀两门大成之法，但仍旧对“太平青领经”抱有想法，只因这两门大成之法太过凶险，据地师是踏足长生境之后才开始修炼完整篇的“太阴十三剑”，能凭借改良过的“北斗三十六剑诀”而跻身长生境的也只有李道虚一人而已，换而言之，“北斗三十六剑诀”乃是李道虚一人独有之剑诀，就如“人间世”乃是李玄都一人之剑。

李玄都想要顺利跻身长生境，“太平青领经”无疑是最好的选择。

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