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尾声（第1页）
大吴九年，春正月。
蜀王曹操战败归降，天下太平的消息像春风一样，在短短的几天内就传遍益州。
虽然不少益州大族的家主被迫投降，但放弃一切田产的条件还是让很多人犹豫不决。
正月中旬，左都护孙尚香、右都护孙翊由南北两个方向，向成都进军。所到之处，大族、豪强心有不甘，普通百姓箪食壶浆，夹路相迎，甚至有人抱怨他们来得太晚，可能赶不上春耕。
见民心如此，大族、豪强也只得认命，拱手交出土地。有一些人不认命，激起民愤，大部分被当地百姓围杀，少部人逃入山中，负隅顽抗。由于大部分有实力的世家都追随曹操作战，先后战败，精锐损失一尽，是以反抗虚弱，几乎没能给吴军造成任何实质性的麻烦。
孙尚香、孙翊一路进军，一路重建郡县体系，太守、县令长几乎都被调任，尤其是郡尉、县尉等武官，全部从军中抽调得力人员，既是对他们之前功劳的报酬，也是加强地方控制，追剿那些逃入山中的大族。
当然，名义上，这都是临时安排，等上报朝廷后，再由朝廷正式任命。
正月末，孙尚香、孙翊会师成都。
孙策收到消息，溯江而上。二月中，到达成都，接见益州百姓代表，检阅军队，论功行赏。
左都护孙尚香破汉中，取巴西、广汉诸郡，会师成都，封冠军长公主，增邑八千户，与前共万户，使持节，驻关中。
右都护孙翊破南中，取犍为、巴诸郡，会师成都，封定远侯，增邑八千户，与前共万户，使持节，暂驻蜀郡，待益州稳定后，移驻南中。
安南大都督太史慈、安东大都督甘宁，平交州，取汉昌、越嶲诸郡，虏士爕兄弟父子，增邑八千户，与前共万户，持节，驻兵交趾休整。
天竺大都督周瑜取牂柯，取巴郡，虏曹仁，增邑四千户，与前共六千户，持节，驻兵巴郡休整。
安西大都督鲁肃，佐定凉州，增邑三千户，与前共五千户，持节，进驻武威休整。
陆逊、诸葛亮、荀攸、贾诩、吕蒙、高顺、蒋钦、潘濬、贺齐等人作战有功，各有封赏。
祖郎不幸阵亡，赠辅国将军印绶，谥威侯，其妻封诰命，其子祖景嗣侯。
中领军黄忠平定汉中，取巴西，破江州，有功，增邑三千户，与前共四千户。
徐晃、徐庶、邓展、文聘等人征战有功，各有封赏。
关羽增援黄忠部，斩夏侯惇，先登江州，破鱼复，有功，封汉寿亭侯，食邑八百户，擢升偏将军，由天竺大都督周瑜节制。
前将军朱桓，后将军张燕，左将军吕范，右将军朱灵，水师督麋芳，破曹操有功，依功封县侯、乡侯，增邑五百户至两千户不等。
其他将士、谋臣，各有封赏。
——
三月，孙策溯西汉水而上，至凉州。
安西大都督鲁肃率武都督马岱、金城督阎行迎接。孙策与马腾长谈，拜马腾为卫尉。
四月，孙策至临洮。贾诩、牛辅、董越联名上书，请为董卓平反，孙策命翰林院祭酒蔡邕作文书丹，为董卓立功过碑，一论董卓平定羌乱之功，一论董卓乱政为虐之过，以诫后人。又因贾诩等人之请，以牛辅次子改姓董，承董氏后。
五月中，孙策至关中。除了与左都护孙尚香会面，商讨军务，孙策还与太中大夫荀彧长谈，转荀彧为益州牧，全面负责益州的新政推广事宜。
吴国新政中，不设州牧之职，刺史也只负责监察，不负责行政。益州新定，诸般事宜复杂，需要一个全面统筹之人，孙策特设州牧一职，以五年为限，五年后新政完成，罢州牧，调荀彧回京任职。
荀彧今年四十三岁，五年之后是四十八岁。州牧与九卿并列，荀彧在外历练近十年后，回京至少位列九卿。如果不出意外，他甚至有机会拜相，位至三公。
对他来说，这无疑是一个量身打造的捷径。
荀彧感激不尽。但他还是提出了一个请求，愿意让出食邑，请孙策封给刘协子，让刘协能够血食。
孙策哈哈一笑，对荀彧说，你放心，我一定会给他一个妥善的安排，让叔同能够安心。
五月末，孙策出武关道，返回南阳，又顺水而下，入江，转道洞庭湖。大会君臣、贤良文学，宣布亲征圆满结束，天下归一。此后将专注内政，恢复生产，进一步推进新政平稳运行。
首相张纮、计相虞相联名发布统计报告，汇报第二个五年计划的实施情况。虽然大战消耗了大量的钱粮、开支，但是益州、贵州收复，对经济的提振作用明显，如果调度得当，依然有实现预期目标的可能。
考虑到荆楚两州为平定益州付出的巨大代价，孙策除了减免荆楚两州的两年租赋，还给予了一定的经营特许，让他们从新平定的益州、贵州中获取一定的利益补偿。为大军提供钱粮较多的家族、个人，也进行了相应的封赏，以平息荆楚大族的怨气。
虽说如此，但大战带来财政伤害还是给每个人留下了深刻的印象，轻易言战的人少了很多。
大军休整，立功、伤残的老兵退役，新兵应征入伍。兵力被大幅度削减，尤其是以向外开拓为目标的左右都护、五大都督的兵力被再一次确认，总兵力控制在十万以内。全国总兵力控制在三十万以内，以减少军费开支，休养生息。
为维护地方稳定，由退役的将士和应征的后备役组成治安队伍。人数依各郡情况而定，总人数控制在人口的百分之一以内。依照当前的人口，大概有四五十万，平均一郡四五千人。
——
六月中，孙翊、孙尚香赶到长沙，参加初伏祭祖。
长沙王孙权作为东道主，当然要尽地土之谊。他行动不便，不过有国相刘先协助张罗，他要做的其实非常有限，就是迎来送往。
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