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第二个生肖是丑。
丑字,代表的是牛。
黄浮认为这一点应该是没错的,而且这厮亦是用了张静涛的方法来解字。
认为,这丑字,‘土、刀’组合而成,刀刃又埋入了土中,无疑是耕犁的含义,而用犁,是必须用到身强力壮的牲口的牛,对应着‘驾犁带角’为字形的‘牛’字,合为丑牛。
而黄浮的牛字,其实解得并不准确。
但是众人却并无意见,因为儒家,只把文字理解为了象形,而非形意。
张静涛却清楚,牛字‘′、土、丨’构成,并且其中的‘丨’深入到土中构成。
便是说,这老牛虽后来被华夏族用于农耕,但最初可是一害,常来田地中吃庄稼和踩坏田地的。
为此,牛字,用niu音,也就是n的分割含义,i的辐射附属物含义,u的淤泥潭含义,合成为踩出一个个泥潭脚印的含义。
并且,与牛相关的丑,用的是‘仇’音。
只是丝族驯服了野牛后,这牛却变成了一宝。
为此,这几人未说错,子虽应该是代表了文明技术的鸽子,而非纯粹的害虫老鼠,但丑却的确是老牛一条。
卫凯略一想,还跟上了说道:“又丑字若说生活技术,不但表示着耕犁,还表示这给牛头上笼头的模样,更加之耕作之人,风吹日晒,皮肤干裂,为此,丑字还能引申为容貌难看,更能衍生为:妞,就是说经常农耕的女人。”
张静涛听了,知道不错,就如羞字,就是‘兰丿丑’构成,也就是拦体丑,遮掩身体之丑,称之为害羞。
那么馐字,便是说,深藏在自然界中不易找到的食才。
张静涛不由赞道:“解得好,为此,因耕犁可随意扭转角度的精巧结构和必然套绳索的原因,就有了:扭、纽、钮、妞这四个衍生字,都和牛发一种音。”
心中则更知道,真正的华夏文明文字中,发niu音的,连‘牛’字和‘拗’字在内,只有这六个字,其余的,全部是祸乱华夏文明用的假字。
‘叮’的一声脆响,荆凡花把一块响板敲得脆响。
“这个字解完整了,可以解诗题,在场的还有人想要参与么?”荆凡花鼓励众人参与,无非是为了给张静涛增加难度。
显然因燕南天的关系,对张静涛有连横魏国的立场清楚得很。
那么就是荆家的对头。
或亦是荆凡花恨赵人,但再如何,荆凡花至少并非真和张静涛有直接的仇恨。
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